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Concert, namentlich in einer Gegend, wo viel Öl- 

 bäume stehen, zu einem solchen Lärm, dafs er 

 sogar (wie ich selbst einmal auf der Fahrt von Rom 

 constatiren konnte) das Geräusch des Eisenbahn- 

 zuges [I] übertönte. Doch der musikalische Ge- 

 schmack der Griechen war freilich, wie wir auch 

 aus anderem schliefsen können, von dem unseren 

 himmelweit verschieden, und so mögen sie immerhin 

 in diesem Cicadengeschrei etwas dem Ton 

 ihrer Lyra Ähnliches gehört haben; dafs ihnen 

 anfserdem dies Thier etwas Übernatürliches und 

 Göttliches zu liaben schien, ist sehr erklärlich. ') Findet 

 doch seine liöcliste Lebens- und Krafiäufserung, sein 

 lautester, unermüdlichster Gesang gerade dann statt, 

 wenn, in den heifscsten Monden des Jahres, die 

 glühende Mittagssonne des Südens jedem anderen 

 lebenden Wesen (die Eidechsen vielleicht aus- 

 genommen) jegliche Thätigkeit unmöglich, Ruhe im 

 Schatten zum Bedürfnis macht, wenn nach der Vor- 

 stellung selbst Pan schläft. Das mufs, dachte man, 

 eine gotteingegebene Energie sein. Dazu kam, dafs 

 das Thier in Millionen [?] vorhanden war und 

 doch den Bäumen keinen sichtbaren Schaden brachte. 

 Dafs es dieselben anbohrt, wufste man im Alterthum 

 nicht, man glaubte, es lebe nur vom Tliaii. So er- 

 schien es denn als Symbol des bedürfnifslosen, nur 

 seiner Kunst hingegebenen Sängers. AU' diese Vor- 

 stellungen werden am besten ausgedrückt durch das 

 niedliche kleine Gedicht, welches durch Goethes 

 Übersetzung allbekannt ist. So gut diese Übersetzung 

 im ganzen den Ton trifl't, so ist sie doch im einzelnen 

 vielfach ungenau,-^) weshalb ich hier eine genauere 

 Übersetzung mittheile, die auf poetischen Werth als 

 solche natürlich keinen Anspruch macht: 



') Mau erinnere sich hierbei an «»^iloJ)' xaj uqovquv, 

 als „Nachtigall des Feldes". 



■-) In demselben Sinne spricht sich Otto Keller (I.e. 

 II, p. 4ii:i) aus, wenn er sagt: „Am anmutigsten aber tritt 

 uns d:is Verhältnis des hellenischen Genius zur Zikade vor 

 Augen in dem berühmten , angeblich anakreontischen 

 Gedichte, das uns liamler und Goethe verdeutscht 

 habeu. Von dem berühmten alten Lyriker ist es freilich 

 nicht, wie. Brehm [I. e, PI L. Taschenberg] annimmt, 

 soüdevn wohl ."lUO Jahre jünger. „Bei Goethe lautet es 

 also [hier folgt die Goethesche Übersetzung, die ich in 

 meinem ersten Zikaden- Artikel (Naturwiss. Wuchenschr, 

 Red. Miche, Jhg. Nr. 4.=>, 5 Nov. 1918) zum Abdruck 

 gebracht h:ibe, vgl. auch bei Goethe selbst]. Die Über- 

 setzung Goethes ist zu schön [im Orig. nicht fett ge- 

 druckt], als dal's ich die etwas genauere Ramlers hätte 

 vorziehen uiüsen. Diese kann man bei Brehm nachlesen. 

 An allen Stellen, wo beide Dichter auseinander gehen, ist 

 Ramler nuiteriell im Rechte: Goethe sa^t Stunden statt 

 Jahreszeiten, Frühling statt Sommer, gaben statt 

 er gab, zarte Dichterfreundin statt Liederfreundin 

 (Sänger sagt Ramler). Dies zur Steuer der philologischen 

 Genauigkeit, auf die wir ja doch nicht ganz verzichten 

 können." 



Du glückliche Cicade! 



von wenig ThauM begeistert, 



singst du auf Baume.s Zweigen 



und lebest wie ein König; 



denn dein ist auf den Feldern 



ringsum, was du erblickst 



und was der Sommer zeitigt. 



Du bist des Baumes Freundin 



— du schädigst keine Frucht ihm — 



ja jedermann verehrt dich, 



des Sommers sül'sen Sänger. 



Es lieben dich die Musen, 



es liebt dich Phöbus selber, 



gab dir die helle Stimme. 



Dich plaget nie das Alter, 



sangfrohe Erdentochter, 



du hast kein Blut, kein Leiden ; 



so gleichst du fast den Göttern. 



Der Gesang der Cicade kommt hauptsächlich den 

 Landleuten, den Hirten und Feldarbeitern zugute. 

 Aber auch die Städter erfreuen sich daran, und 

 hatten sie keinen Garten, in welchem Cicaden sangen, 

 so hielten sie sich die Thierchen im Hause in kleinen 

 Käfigen (vgl. die oben angezogenen Mitteilungen 

 Wissowas). Dasselbe that man auch mit den in 

 der Nacht [aber ebenso am Tage!] singenden Heu- 

 schrecken oder [richtiger: und] Grillen. (Den An- 

 deutungen nach, welche wir aus verschiedenen Er- 

 wähnungen entnehmen können, war es namentlich 

 Locusta viridissima L., d. h. die grofse grüne [„Laub"-] 

 Heuschrecke, welche bei uns in Norddeutschland 

 in warmen Sommernächten unaufhörlich singt) [im 

 Vereine mit dem meist an den gleichen Stellen lebenden 

 ,.Warzenbeil'ser", Decticus verrucivorus L., der zwar 

 keine Warzen zu vertilgen imstande ist, wohl aber, 

 wie sich jedermann selbst überzeugen kann, mit 

 Leichtigkeit mit Hilfe seiner kräftigen Mundwerkzeuge 

 (speziell der Oberkiefer) unsere Hand so zu beifsen 

 vermag, dafs Blut fliefst!] Es sind uns eine ganze 

 Anzahl von Epigrammen auf solche im Hause ihres 

 Gesanges wegen gehaltene Cicaden und Heuschrecken 

 überliefert, von denen ich nur eins mitteilen will: 



Heuschrecke, die du mein Sehnen betrügst und iu 



Schlummer mich einwiegst, 

 Heuschrecke, Mnse der Flur, Meisterin hellen Gesangs, 

 L3Ta, die Liebe gewann, o singe, die tönenden Flügel 



rührend mit leichtem Fufs, mir eiu erquickendes Lied. 

 Rette du mich von der Pein der Sehnsucht, die mir den 



Schlaf raubt, 

 schwirre den süfsen Gesang, der die Eroten verscheucht. 

 Dann zur Belohnung erhälst du am Morgen saftigen 



Schnittlauch 

 und zum Getränke dazu Tröpfchen von funkelndem 



Thau. 



■) Diese „falsche" Anschauung des Altertums ist in- 

 sofern nicht ohne weiteres als auf ein Mifsverständnis (vgl. 

 Keller, p. JO.j, Absatz 2) bernhend, hinzustellen, als man 

 mit eiuem gewissen Rechte behaupten kann, die Zikaden 

 lebten von „Honigtau" wie die in ihre nähere Ver- 

 wandtschaft gehörenden Blattläuse. Denn das, was man 

 früher fälschlich als der letzteren Wachsausscheidnng 

 ansah [die also aus dem Darm hätte austreten müssen. 



