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Ja; „Goethe und kein Ende" ist wirklich ein 

 berechtigtes Wort, wie auch auf keinen andern besser 

 als auf seinen Dichter selbst ein zweites pafst: „es 

 wird die Spur von seinen Erdenta^en nicht in Äonen 

 untergehen.' Goethe war in des Wortes ureigenstem 

 Sinne ein „wahrer Mensch", nicht nur ein be- 

 rühmter Dichter und unendlich vielseitiger Gelehrter, 

 und darum könnte uns fast scheinen, als ob die oben 

 angezogene Mitteilung von V. Franz eine Art von 

 Ehrenrettung gegenüber meiner Bemerkung über 

 Goethes Verwechslung von Zikaden und Heu- 

 schrecken sein sollte. Zwar kann ich Franz darin 

 nicht ganz beistimmen, dafs „diese Namensverwechslnng 

 eine Ungenauigkeit sei, nicht gerade schlimmer, als 

 wenn der Volksmund jeden Nachtfalter Motte, jede 

 Kerbtierlarve Wnrm und jedes Schneckengehäuse 

 Muschel nennt, und es fragt sich, ob man das in 

 einem dichterischen Werke einen Fehler nennen 

 dürfte." Etwas anders ist das Verhältnis von Zikade 

 und Heuschrecke zueinander denn doch; denn ab- 

 gesehen davon, dafs beides Insekten sind, beide 

 springen und beide musizieren können, haben sie 

 doch keine engeren Beziehungen, wenigstens nicht 

 viel mehr, als wenn jemand die Meinung vertreten 

 würde, die ich tatsächlich (!) aus dem Munde eines 

 Mediziners, eines sogenannten „praktischen Arztes" 

 gehört habe, dafs der Blutegel zu den Neunaugen 

 gehörte, weil beide einen Saugnapf haben! Ich 

 nenne ihn „praktisch", weil er von Zoologie aufser 

 den jagd- und efsbaren Tieren nur soviel verstand, 

 dafs er das gesamte Tierreich einteilte in solche, 

 die man essen und solche, die man nicht essen kann. 

 Es hat bekanntlich schon unerfahrene Bauern ge- 

 geben, die den vom Arzte verordneten Blutegel, in 

 Butter gebraten, innerlich angewendet haben sollen! 

 Voll und ganz kann ich dagegen Franz beipflichten, 

 wenn er fortfährt: „Bewundern mufs man dagegen 

 diesen Sinn für echte Wirklichkeit und die Trefflich- 

 keit, mit der Goethe in wenigen Versen das viel- 

 seitige Gebahren der Heuschrecken einwandfrei und 

 genau zu schildern vermocht hat. Hierin übertrifft 

 Goethe weit Lafontaine und alle anderen mir 



mar:<en zu verwundern ist. Den Menscben aber, dieses 

 Tier katexüchcn, kann man nicht besser charakterisieren, 

 als durch VerallgemeiDeninK eines Urteils von Paul Heyse, 

 der nächst Goethe das Wi-ib wohl am besten gekannt und 

 am richtigsten beurteilt bat. Unter den vielen goldenen 

 Worten, die er dem „zarten, leicht verletzlichen Ge- 

 schlecht" widmet, hat mir eins immer den ersten Platz 

 einzunehmen verdient, wie es_dann auch das erste ist von 

 einer Keihe, die unter der Üherschrift „Frauen* ver- 

 einigt sind. Ich meine folgindes: 



„Hüte dich, wahllos einzustimmen, 



Wenn Lästerzungen die Frauen kränken! 



Man kann nicht schlimm f^enug von den schlimmen, 



Nicht gut genug von den guten denken." 



bekannten Dichter, die je das Henschreckenleben 

 besungen haben. Diese Beobachtungsgabe ist's, was 

 Goethe zum Naturforscher unter den Dichtern machte, 

 und das ist's offenbar auch, was ihn alle mensch- 

 lichen Verhältiiisse so echt, so wahr sehen liefs, dafs 

 darum seine Werke ewigen Wert haben!" Ich gehe 

 noch weiter und behaupte, dafs das gröfste Denkmal, 

 was ihm je errichtet ist, von einem Manne herrührt, 

 dem der undankbare und kleinliche Deutsche bisher 

 auf deutscher Erde ein Monument aus Stein oder 

 Erz verweigert hat, nämlich auch einem nicht ganz 

 unbekannten, aber leider bei Lebzeiten ebenso oft 

 verkannten Dichter, der als Harry Heine die 

 wenigen, aber inhaltsreichen Worte drucken liefs: 

 „Die Natur wollte wissen, wie sie aussieht, 

 und sie schuf Goethe." i) 



Nach dem Gesagten darf man wohl behaupten, 

 dafs im Altertum die Zikaden zu den volkstümlichsten 

 Tieren gerechnet werden konnten und von allen 

 Lebensaltern und Ständen mit gleichem Interesse 

 Beachtung fanden, ähnlich wie bei uns der Maikäfer. 

 Denn die Kinder der Griechen hielten sie als Spiel- 

 zeug in kleinen Binsen- oder Halmkäfigen 2) (die für 

 die moderne Jugend üblichen Käfige in Form einer 

 leeren Zigarrenkiste, deren Deckel in der primitivsten 

 Weise mit Luftlöchern versehen werden, gab es da- 

 mals noch nicht); von den Lyrikern wurde sie 

 besungen; für die Gemmenschneider war sie ein 

 beliebter Gegenstand der Darstellung, wie sie n. a. 

 als Flötenspielerin und Syrinxbläserin zu fioden ist 

 oder gar in ganzem Mosaik als Kutscher auf einem 

 Wagen, dem ein Papagei vorgespannt ist; auch die 

 Münzenkflnstler haben sich ihrer bedient; die Legende 

 weifs zu erzählen, wie der Kitharide Eumomos aus 

 Locri in einem musikalischen Wettkampfe seinen 

 Rivalen Ariston aus Ragima mit Hilfe einer Zikade 

 dadurch besiegte, dafs in dem kritischen Augenblicke, 

 wo ihm eine Saite gesprungen war, eine Zikade auf 

 das Instrument flog und sang, so dafs die ganze 

 Festversammlung jubelnd ihren Beifall bezeigte; den 

 Attikern galt sie, die durch das Ablegen ihrer Eier 

 in den Erdboden ihre Nachkommenschaft gleichsam 

 aus der Erde herauszauberte, als Sinnbild ihrer 

 Autochthonie und wurde deshalb ein beliebter Haar- 

 schmuck, selbst für Männer in Form goldener und 

 silberner Nadeln; den Landmann ermutigte sie durch 

 ihren Gesang bei der Arbeit, und auch der Müfsig- 



•) So zu lesen in H. Heine, Italienische Reise, 

 Kap. XXVI (s. „Heines sämtliche Werke", hrsg. von 

 Ernst Elster (Leipzig u. Wien, Bibl. Institut). H. Bd. p. 265. 



") Zum Danke dafür gab man ihnen farbige Zikaden- 

 figuren in die Gräber mit, wie deren auch aus Terracotta 

 und Ton im Britischen Museum zu sehen sind. 



