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das AufstelleD der Zelte in Erdlöchern noch 

 nicht genügend zu erklären , warum diesen 

 Goldgräbern gerade so allgemein der Name 

 der Ameisen beigelegt sei. — 



Professor Schiern verkennt das nicht und 

 versucht seine Ansicht noch durch weitere 

 Gründe zu stützen. — Er erinnert an die 

 schon von Marco Polo gelobten Tibetanischen 

 Hunde, die auch von Mir Izzet Ullah und 

 ebenfalls von den Pandit-Reisenden als könig- 

 liche Hunde gepriesen werden. Er hält es 

 für wahrscheinlich (obgleich die neuesten Rei- 

 senden dies nicht zu bestätigen scheinen), dass 

 die Tibetaner solche Hunde zu ihrem Schutze 

 bei dem Goldgraben mitnähmen und führt 

 zahlreiche Beispiele an, wie gefährliche Gegner 

 solche Hundeschaaren werden können und im 

 Oriente oft geworden sind. Er glaubt, dass 

 efne Verwechslung der Goldgräber mit ihren 

 Hunden manche andere Züge, z. B. die der 

 gTosseu Schnelligkeit und die angeblich am 

 Hofe des Königs der Perser vorhandenen gold- 

 grabenden Ameisen erklären könnte. — 



Es bleibt dabei indess immer unbegreiflich, 

 wie die Perser diese Tibetanischen Hunde hätten 

 für Ameisen halten und nicht sofort als Hunde 

 erkennen können. Liesse sich jedoch nach- 

 weisen, dass der Tibetanische Volksstamm früher 

 aus irgend einem Grunde, sei es wegen des 

 Goldgrabens, oder wie Bastian will, wegen 

 ihrer Fahnenzeichen, allgemein Ameisen genannt 

 wurden *) , so wäre eine Verwechslung des Na- 



*) Dass die Gewohnheit der Tibetaner, in zu- 

 sanimeugekauert sitzender SteUuug mit dem Kopfe 

 auf den Knien zu schlafen . wie Schiern annimmt, 

 dazu beigetragen haben sollte, die in Pelze geklei- 

 deten Menschen für Thiere oder gar für Ameisen 

 zu halten, ist wenig glaublich. Diese Stellung ist 

 im Orient gar zu gemein. — Und eben so wenig 

 wird man ihre Gesichtsbilduiig und ihre immerhin 

 auffallenden Gebräuche als einen genügenden Grund 

 dafür ansehen können. Dass alle diese Aeusser- 

 lichkeiten mit Eiuschluss der wold vielen IJerg- 

 stämmen gemeinsamen Pelzkleidung aus den Tibeta- 

 nern keine Thiere und Ameisen zu machen ver- 

 mögen, scheint sich am schlagendsten daraus zu 

 ergeben, dass in dem Mahabharata die haarigen 

 und gehörnten Kankaer, die man doch allgemein 



mens ilirer Hunde, etwa wie wir von Neu- 

 fundländern und Bernhardinern, von Wolfs-, 

 Dachs- und Hühner -Hunden sprechen, eher 

 begreiflich. 



Erwähnt sei schliesslich noch einer von 

 Schiern angeführten Stelle eines des Orients 

 sicher kundigen Schriftstellers des 16. Jahr- 

 hunderts , die je nach der Glaubwürdigkeit, 

 die man dem Verfasser beimisst, als eine ta- 

 delnswerthe Benutzung der alten Sage, oder 

 als eine Bestätigung der Erzählung des He- 

 rodot betrachtet werden könnte. A. G. Bus- 

 beck nämUch erzählt in seinem 4. Briefe vom 

 16. Dec. 1562 (Ed. Lips. 1689 p. 411) als 

 sein Erlebniss, es sei aus Persien in die Türkei 

 ein Gesandter mit reichen Geschenken gesandt. 

 Assyrischen und Persischen Teppichen, einem 

 Koran und verschiedenen merkwürdigen Thieren, 

 qualem memini dictum fuisse allatam formicam 

 Indicam mediocris canis magnitudine, morda- 

 cem admodum et saevam ; — ein Bericht, der 

 übrigens von de Thou*) bestätigt und in das 

 Jahr 1559 verlegt, und von Lascher zur Er- 

 klärung seiner Üebersetzung des Herodot be- 

 nutzt wird. — 



Die G-eologie der Gregenwart. 



Dargestellt und beleuchtet von Bernhard 



von Gotta. Vierte umgearbeitete Auflage. 



Mit dem Bilde des ^Vrfassers. Leipzig. 



J. J. Weber. 1874. 8". 450 p. 



Ein Werk , wie das vorstehende , welches 

 in einem Zeiträume von 7 Jahren bereits die 

 vierte Auflage erforderte , bedarf sicherlich 

 keiner weiteren Besprechung, um es einer ge- 

 rechten Würdigung der Gelehrtenwelt und 

 aller wissenschaftlich gebildeten Kreise zuzu- 

 führen. Wenn hier dennoch die Aufmerksam- 



ais Ost-Tibetaner ansieht, neben di^m Ameisengolde 

 nicht als Ameisen, sondern als eine Völkerschaft 

 aufgeführt werden. 



*) Aug. Thuani historiarum sui temporis opera 

 Offenbach 160U. fol. p. 4yu. 



