222 



(S^ulturftiicfe fe^r üerfii^iebenev 2lrt ftc^ gegenfeitig »erbrdngen: 

 gilben fid) tn duito ane in (S^alabrien mef^rfac^ Q^i^igt- ^'tnc 

 nccfc auffaEenbere unb complicirtcre (Svfc^einung i'ft ba^ 5tiiffin^ 

 ben »on ©evät^f(i)aften eine^ §aufe^ in ben Biuinen anberer, 

 weit entfernter: ein 5Iuffinben, ba^ ju $roceffen 5ln(a^ gegeben 

 i)at. 3ft eö, nne bie £^anbeimx^cl)ner glauben, ein Sßerftnfen, 

 bem ein 5üi^nmrf fo(gt ? ober , tro^ ber (Entfernung , ein 

 blo^eg Ueberfc^ütten? 2)a in ber Duitur unter ivieber ein^ 

 tretenben äbnlic^en 33ebingungen ftcfc alteg nneber^cU, fo niuf 

 man burc^ 9]i(tt^'33erfdbn?eigen auc^ beö noc^ uni^ollftcinbig S3e^ 

 üba^teten \}ie §lufmer!fam!eit fünftiger S3eobad)ter auf fpe? 

 cielte ^^änomene (eiten, 



(S^ ift nacf) meinen (Srfabrungen nicfct ju Dergeffen, ta^ 

 bei ben meiften ©palten- (Erzeugungen, neben ber (Er? 

 fcf}iitterung fefter Zi)eiie al6 (Erbnulle, aud? gan§ anbere unb 

 ^n^ar p§t;fifc^e Gräfte, @a6? unb 3)ampf^ (Emanationen, mit«= 

 irirfen» SOSenn in ber SBellenben^egung bie äu§erfte @xen^e 

 ber (Elafticitdt ber beu^egten 5}taterie (nad) ^^erfd^iebem 

 \)eit ber (5;ebirgöarten ober ber lofen (Erbfc^id}ten) überf^ritten 

 anrb unb 2^rennung entfte^tj fo fonnen burc& bie (Spalten 

 gefpannte elaftifc^e glüffigfeiten au^brec^en, roeld^e i?erfd)ie* 

 benartige (Stoffe au^ bem Snneren auf bie Dberfläd)e führen 

 unb beren Slucbrud^ ivieberum Urfacb Don trane(atorifd)en ^Se- 

 Regungen mirb. 3« biefen, bie primitive ßrfd^iitterung (baö 

 (Erbbeben) nur begleitenben (Erfcbeinungen gehört baö (Sm^ 

 por^eben ber unbeftritten u^anbernben ^Dtova-Äegel^ nni^r^ 

 fd^einlid^ auc^ ber 3;.ran^port t^on (^egenftdnben auf ber £>het* 

 fldd^e ber (Erbe.'-^o gßenn in ber S3ilbung mächtiger 6pa(ten 

 fid^ biefelben nur in ben oberen ^tjeilen fc^Iießen, fo fann 

 bie Öntfte^ung bleibenber unterirbifc^er ^^ül}hmgen nid^t bloß 



