Haeckels biogenetisches Grundgesetz. 53 



an weitere Kreise sich wendenden Anthroi)ogenie und in seinen be- 

 rühmten Schriften zur Gastraeatheoric. 



Wie Meckel und seine Anhänger legt Haeckel das größte 

 Gewicht auf die Parallele, welche sich zwischen der Stufenfolge em- 

 bryonaler Entwickelungsformen und der Reihe niederer und höherer 

 Tierformen beim Studium der vergleichenden Anatomie und Systematik 

 erkennen läßt. Zu beiden fügt er aber noch eine dritte Parallele 

 hinzu, welche man aus den Ergebnissen der paläontologischen Forschung 

 gewinnt, „In dem dreifachen Parallelismus der phyletischen (palä- 

 ontologischen), der biontischen (individuellen) und der systematischen 

 Entwickelung" erl^lickt Haeckel „eine der größten, merkwürdigsten 

 und wichtigsten allgemeinen Erscheinungsreihen der organischen Natur" 

 (1866, II, p. 371). Die Erklärung dieser ,,dreifachen genealogischen 

 Parallele" bezeichnet er als das „Grundgesetz der organischen Ent- 

 wickelung oder kurz das „biogenetische Grundgesetz''. Einen 

 kurzen Ausdruck giebt er ihm in dem Satz: „Die Ontogenie ist eine 

 Rekapitulation der Phylogenie, oder etwas ausführlicher : Die Formen- 

 reihe, welche der individuelle Organismus während seiner Entwickelung 

 von der Eizelle an bis zu seinem ausgebildeten Zustande durchläuft, 

 ist eine kurze gedrängte Wiederholung der langen Formenreihe, welche 

 die tierischen Vorfahren desselben Organismus oder die Stammformen 

 seiner Art von den ältesten Zeiten der sogenannten organischen 

 Schöpfung an bis auf die Gegenwart durchlaufen haben'' (181>1, p. 7). 



Haeckel läßt den Parallelismus zwischen beiden Entwickelungs- 

 reihen allerdings „dadurch etwas verwischt sein, daß meistens in der 

 ontogenetischen Entwickelungsfolge vieles fehlt und verloren gegangen 

 ist, was in der phyletischen Entwickelungskette früher existiert und 

 wirklich gelebt hat". Denn „wenn der Parallelismus beider Reihen", 

 fügt er dem Obigen weiter hinzu, „vollständig wäre, und wenn dieses 

 große Grundgesetz von dem Kausalnexus der Ontogenese und Phylo- 

 genie im eigentlichen Sinne des Wortes volle und unbedingte Geltung 

 hätte, so würden wir bloß mit Hilfe des Mikroskops und des ana- 

 tomischen Messers die Formeureihe festzustellen haben, welche das 

 befruchtete Ei des Menschen bis zu seiner vollkommenen Ausbildung 

 durchläuft; wir würden dadurch sofort uns ein vollständiges Bild von 

 der merkwürdigen Formenreihe verschatfen, welche die tierischen Vor- 

 fahren des Menschengeschlechts von Anbeginn der organischen Schöpfung 

 an bis zum ersten Auftreten des Menschen durchlaufen haben. Jede 

 Wiederholung der Stammesgeschichte durch die Keimesgeschichte ist 

 eben nur in seltenen Fällen ganz vollständig und entspricht nur selten 

 der ganzen Buchstabenreihe des Alphabets. In den allermeisten Fällen 

 ist vielmehr dieser Auszug sehr unvollständig, vielfach durch Ursachen, 

 die wir später kennen lernen w^erden, verändert, gestört oder gefälscht. 

 Wir sind daher meistens nicht imstande, alle verschiedenen Form- 

 zustände, welche die Vorfahren jedes Organismus durchlaufen haben, 

 unmittelbar durch die Ontogenie im einzelnen festzustellen ; vielmehr 

 stoßen wir gewöhnlich auf mannigfache Lücken," 



Haeckel unterscheidet daher in der Entwickelung zwei ver- 

 schiedene Arten von Prozessen : 1 ) die p a 1 i n g e n e t i s c h e n und 

 2) die c e n g e n e t i s c h e n. Die ersteren sind keimesgeschichtliche 

 Wiederholungen oder solche Erscheinungen in der individuellen Ent- 

 wickelungsgeschichte, welche durch die konservative Vererlning getreu 

 von Generation zu Generation übertragen werden und welche demnach 



