nicht das gesuchte Zwischenglied sein, das zu der Brücke 

 zwischen Mensch und Afie hinführt, will Virchöw nicht 

 mit einem absoluten Nein antworten. Aber von der 

 Möglichkeit bis zur Wirklichkeit fehle noch recht viel. 

 Es ist richtiger, wenn raan die natürliche Abstammung 

 des Menschen nicht nur für möglich, sondern für sehr 

 wahrscheinlich erklärt. In den letzten zwanzig Jahren 

 ist keine Thatsache bekannt geworden, die dagegen 

 spräche, und der Darwinismus hat, trotz seiner Fehler, 

 in dieser Annahme mehr Anhänger als jemals. Dieselbe 

 ist die einzig mögliche Vorstellung, die man sich von der 

 Schöpfung des Menschen machen kann und diejenige, 

 welche keinem Naturgesetze widerspricht. Dass die 

 Aegypter seit Beginn des neuen Reiches, seit 1700 

 V. Chr., keine wesentliche Veränderung erfahren haben, 

 spricht durchaus nicht für die Permanenz des mensch- 

 lichen Typus überhaupt, weil sie schon damals ein 

 hoch entwickeltes Culturvolk waren. Virchow sagt, 

 wenn Sie mich fragen, waren die ersten Menschen 

 weiss oder schwarz, so muss ich sagen, ich weiss es 

 nicht. Die Schwimmhaut zwischen den Fingern des 

 Congonegers führt er auf die Flossenstrahlen der 

 Rochen zurück, warum nicht auf die Hand des Go- 

 rilla? Wodurch die schwanzlosen Katzen der Insel 

 Man entstanden sind, ist vollständig unbekannt. Dass 

 das Klima und andere Lebensumstände die Ent- 

 wickelung des Menschen beeinflussen können, ist ihm 

 nur wahrscheinlich. Er schliesst mit den Worten : 

 Vieles von dem, was man früher aufgestellt hat, ist 

 nicht mehr zulässig; es hat sich im Glauben fort- 

 geschleppt, aber in die Wissenschaft gehört es nicht. 

 Was wir jetzt feststellen, das hat Bestand; es wird 

 eine Grundlage bilden für weitere Forschung. 



Am Nachmittag fand eine Besichtigung der prä- 

 historischen Ausstellung und der Sammlungen des 

 k. k. Naturhistorischen Hofmuseums statt. Um '/2 6 Uhr 

 gab die Stadt Wien den Mitgliedern und ihren Damen 

 ein glänzendes Abendfest im grossen Rathhaussaale, 

 wo Herr Bürgermeister Prix die Gäste begrüsste. 

 Da die Anthropologen aus den Werken der Menschen 

 auf die Menschen selbst zu schliessen pflegten, so 

 hoffe er auch, dass die geehrten Gäste in diesen edlen 

 Räumen ein günstiges Urtheil über die Wiener fällen 

 möchten. Virchow antwortet, dass er hier ein 

 kräftiges und unabhängiges Gemeinwesen erkenne und 

 setzt hinzu: Ich wünsche, dass der deutsche Geist, 

 dessen Träger wir Alle sind, auch in den Kreisen Ihrer 

 Bevölkerung zu immer mächtigerer Entfaltung komme. 



Am Dienstag den 6. August Morgens 9 Uhr fand 

 die erste Sitzung der deutschen Anthropologischen 

 Gesellschaft statt. Heger begrüsste als Secretär der 

 Wiener Anthropologischen Gesellschaft die deutschen 



Gäste und erinnerte daran, dass die Wiener Anthro- 

 pologische Gesellschaft einen erheblichen Antheil an 

 der Gründung des k. k. Museums habe. Ein herbes 

 Geschick habe Oesterreich den kaiserlichen Förderer 

 aller dieser Bestrebungen entrissen. Mit dieser Ver- 

 einigung beider Gesellschaften sei ein langjähriger 

 Wunsch in Erfüllung gegangen. Virchow bemerkt, 

 dass Alles, was wir heute hier fertig sähen, durch 

 v. Ho'chstetter vorbereitet worden sei, sein Geist 

 möge auch über unseren Verhandlungen schweben. 



Hierauf erstattet fler Generalsecretär Ranke den 

 Jahresbericht. Die Anthropologie werde immer mehr 

 zu einer selbstständigen Disciplin erhoben, wie neue 

 Einrichtungen an einigen deutscheu Universitäten be- 

 wiesen. Eine neue Bewegung zeige sich in der Be- 

 achtung der Völkerkunde der heimathhchen Stämme. 

 In Berlin lege man ein Museum für deutsche Trachten 

 und Hauseinrichtungen an, wie sie sich im Spreewald, 

 in Mönchsgut auf Rügen, im Vierland bei Hamburg, 

 in Bräünschweig und Bückeburg, in Hessen, Bayern 

 und der Schweiz erhalten haben. In München beab- 

 sichtige man Aehnliches. Das illustrirte Werk': 

 „Oesterreich in Wort und Bild"' werde unter Redaction 

 des Freiherrn v. Andrian fortgesetzt werden. Zum 

 Beweise der umfassenden geistigen Arbeit innerhalb 

 der anthropologischen Forschung macht Ranke auf eine 

 Reihe neuer Schriften aufmerksam und legt zahlreiche 

 Zusendungen für diese Versammlung vor, darunter die 

 Festschrift der Wiener Anthropologischen Gesellschaft, 

 verschiedene Publicationen des Museums -Vereins zu 

 Olmütz, des Kroatischen Vereins in Agram, des Dr. 

 H. Wankel, Prof. A. Herrmann, Dr. M. Wagner, 

 Dr. G. Buschan, M. Wosinsky, Dr. Marchesetti u. A., 

 zuletzt ein Sendschreiben des Dr. E. Bötticher, 

 der zugleich sein neuestes Werk: Schliemanns Troja, 

 eine Nekropole, einsendet. Virchow wies mit scharfen 

 Worten Inhalt und Form dieser Veröffeutlichung zurück. 

 Der Schatzmeister Weis mann erstattete dann den 

 Kassenbericht. Die Gesellschaft hat 2074 Mitglieder ; 

 die Einnahme betrug 15 408 Mk. 99 Pf. Verfügbar 

 sind 6870 Mk. 37 Pf. 



Um 1 1 Uhr fand die II. gemeinsame Sitzung 

 statt. Dr. Börnes spricht über den gegenwärtigen 

 Stand der Urgeschichtsforschung in Oesterreich. Das 

 Bedürfniss der Menschheit, sich mit der Vorwelt be- 

 kannt zu machen, wechselt die Formen unter dem 

 Einflüsse des Zeitgeistes. Das moderne naturwissen- 

 schaftliche Princip bevorzugt die greifbaren Zeugnisse 

 der alten Cultur gegenüber der geschriebenen Ueber- 

 lieferung. Ueberall ist man heute aus der littera- 

 rischen in die archäologische Periode der Alterthums- 

 forschung eingetreten. Bienenberg schrieb 1779 über 



