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zu sichern. Mit Oesteneich verbinde uns die nähere 

 Verwandtschaft in geistigen und politischen Dingen, 

 dieses Oesterreich sei auch heute noch ein Schirm 

 gegen die Gefahren des Ostens. Von diesem Berge 

 habe einst das Signal in die Nacht hinaus geflammt, 

 welches die Eettung dieser Stadt, die Rettung des 

 Occidents vor dem Orient bedeutete. Hofrath Brunner 

 V. Wattenwyl brachte das Hoch auf den deutschen 

 Kaiser aus und sagte: Es gereicht uns zur hohen 

 Ehre und Befriedigung, dass wir culturhistorisch zur 

 grossen deutschen Nation gehören. Der Trinkspruch 

 des Berichterstatters galt der Stadt Wien. Er 

 sagte : Der glänzende Empfang, der uns hier bereitet 

 worden ist, beweist uns, dass wir willkonnnen sind 

 und dass diese Stadt ein Verständniss für unsere 

 Forschungen hat. Es liegt ein gewisser Zauber in 

 unserer Wissenschaft, den Jeder erfährt, der sich mit 

 ihr bekannt macht. Dieser lichtvollen Welt fehlt 

 nicht ein Schatten, der uns überall auf dem Fusse 

 folgt, der mitten in der Freude uns au den Ernst 

 des Lebens mahnt. Es ist die Vergänglichkeit, der 

 Nichts entrinnen kann. Aber die Natur hat für jeden 

 Schmerz ein Heilmittel, für jedes Unglück einen Trost. 

 Der menschliclie Geist ist mächtiger als die materielle 

 Welt mit ihren unerbittlichen Gesetzen. Auch der 

 Tod hat seinen Ueberwinder, das ist die Wissenschaft, 

 und zumal die, welche wir bekennen ! Lässt sie nicht 

 mit ihrer Zauberruthe das wieder erscheinen, was 

 vergangen war? Aus den verwitterten Knochen von 

 Thieren und Menschen macht sie wieder lebendige 

 Geschöpfe, da grast zwischen den Gletschern der 

 Moschusochse und das Mammuth, da kauern die 

 Höhlenmenschen um ihre Feuer, da arbeiten die 

 Schnitzer der Rennthierzeit ihre Werkzeuge, da fischen 

 die Bewohner der Pfahlbauten ! Die Wissenschaft weckt 

 die Todteu wieder auf, ' die fernste Vorzeit steht 

 deutlich vor uns da, die ganze Entwickelung des 

 Menschen vollzieht sich noch einmal vor unserem 

 geistigen Auge. Wichtiger noch als diese grosse 

 Entdeckung sind die Lehren, die wir aus der anthro- 

 pologischen Forschung ziehen. Hat doch erst die 

 Anthropologie den Beweis geiuhrt, dass alle Cultur 

 ein Werk der menschlichen Arbeit ist und dass alle 

 Völker für sie befähigt sind, so verschieden auch die 

 Bildungsstufe ist, auf der sie sich befinden. Die 

 Anthropologie widerlegt den Satz des Aristoteles, 

 womit man die Negersklaverei beschönigt hat, den 

 Satz, dass einige Menschen zum Herrschen und andere 

 zum Dienen geboren seien. Wir Anthropologen treten 

 auch iür das Recht der Frauen ein, wenn man, inner- 

 halb der von der Natur gezogenen Schranken, eine 

 Verbesserung ihrer gesellschaftlichen Stellung fordert. 

 Leop. XXVI. 



Und hat der Menschenkenner nicht mitzureden, wenn 

 es sich um die beste körperliche und geistige Er- 

 ziehung der Jugend handelt? Das Alles fällt uns ein, 

 wenn wir sehen, welche Anerkennung und Ehre Sie 

 der anthropologischen Wissenschaft entgegen bringen. 

 Aber nicht das allein dient uns zur Befriedigung. 

 Auf Ihrem altklassischen Boden fühlen wir uns hei- 

 misch ; wir wissen, was die deutsche und die euro- 

 päische Cultur diesem Lande und seinen kräftigen 

 Völkern verdankt, die früher wie andere den Einfluss 

 einer hoclientwickelten Bildung des Alterthums erfahren 

 haben. Aber nicht nur Griechen und Kelten zogen 

 in vorrömischer Zeit die schönen Donauländer hinauf, 

 durch diese Pforte stürzten auch wiederholt wilde 

 Horden Mittelasiens, Verderben bringend, wo sie hin- 

 kamen, wie eine Sturmflutli, bis ihnen hier Halt ge- 

 boten wurde und die christlichen Abendländer gerettet 

 waren. Auch heute ist das mächtige Oesterreich noch 

 das Vorwerk Europas und zeigt uns das glänzende 

 Schauspiel wetteil'ernder und begabter Völker, die 

 zwar viele Sprachen reden, die aber nach einem idealen 

 Ziele ringen und von einem erhebenden Gedanken, 

 dem der Zusammengehörigkeit und der unwandelbaren 

 Treue gegen Kaiser und Reich beseelt sind. Wie 

 haben sich die Zeiten geändert ! Als der Türke zu- 

 letzt vor Wien stand, es sind kaum mehr als zwei- 

 hundert Jahre, da galt es, aus engen Gassen und 

 hinter finsteren Bastionen heiss zu kämpfen um die 

 höchsten Güter des Lebens, heute sind die Wälle 

 gefallen und zur offenen Weltstadt ziehen die Pilger 

 aus allen Ländern. Dieser Stadt erkennt man gern 

 den Preis zu, dass sie eine der schönsten und genuss- 

 reichsten, der heitersten und gastlichsten Städte der 

 Welt ist. Möge sie das immer bleiben ! Freiherr 

 v. Andrian toastete auf die Deutsche, Waldeyer 

 auf die Wiener Anthropologische Gesellschaft, v. Hauer 

 in launiger Weise auf die Damen. Virchow feierte 

 mit Worten hoher Anerkennung die rege Antheil- 

 uahme der Aristokratie Oesterreichs und Ungarns an 

 den Aufgaben unserer Wissenschaft. Graf Wurm- 

 brand antwortete mit einem Hinweis auf den alten 

 Zwist und Hader der Rassen, der keinen Sinn mehr 

 habe. Die Männer der Wissenschaft müssten für den 

 Fortschritt kämjifen, denn er allein bringe uns die 

 Aufkläiung und den Weltfrieden, den wir Alle wünschen. 

 Am Mittwoch den 7. August wurde um 10 Uhr 

 die III. gemeinsame Sitzung eröffnet. Den ersten 

 Vortrag hielt Dr. Naue über die Bronzezeit in Bayern. 

 In der älteren Bronzezeit liegeu die Grabfelder immer 

 auf Hochebenen, die Grabhügel liegen dicht neben 

 einander, die Todten sind meist von fünf Lehm- und 

 ebenso viel Steinschichten bedeckt. Die Gebeine sind 



