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Kaumuskeln. Die letzteren bedingen die bestiale Form 

 des erwachsenen Affenschädels. Nathusius erklärt die 

 Abweichungen der Kopfform des gezähmten von dem 

 wilden Schwein durch den verminderten Gebrauch der 

 Nacken- und Rückenmuskulatur beim ersteren. Der 

 Redner glaubt, dass auch die Hirnwindungen nicht 

 ohne Einfluss auf die Schädelform seien. Auch die 

 deutsche Bevölkerung Oesterreichs ist gemischt, heute 

 ist sie vorwiegend brachycephal. Wenn das blonde 

 Haar der Kinder später in das braune übergeht, so 

 ist das Atavismus oder Beweis der Kreuzung, in den 

 Mittelschulen giebt es 9 "/o weniger Blonde als in 

 den Volksschulen. In Steiermark giebt es über 50 "/o 

 Blonde, in Krain nur 41 "/o. In Kärnten giebt es 

 mehr Langköpfe als in Krain und Steiermark. Unter 

 den Slovenen herrschen jetzt die Kurzköpfe mit flachem 

 Hinterhaupt vor. In Steiermark giebt es unter den 

 Deutschen 4,2 % D., 19,2 M., 53,4 Br., 23 Hyperbr., 

 in Kärnten 5,7 »/o D., 29,3 Mesoc, 48 Br., 17 Hyperbr., 

 in Krain unter den Slovenen 0,8 D., 19,5 M., 37,2 Br., 

 42,5 Hyperbr. In den alten Reihengräbern Oesterreichs 

 giebt es 87 "jo Lang- und Mittelköpfe und nur 13 "/o 

 Kurzköpfe. Die Slaven können nicht das kurz gewachsene 

 Element bei der Völkervermischung gewesen sein, die 

 Südslaven gehören zu den hoch gewachsensten Leuten 

 in Europa. In Steiermark und Kärnten liefern die 

 Slaven 20 "/o mehr Grosse als die deutscheu Bezirke. 

 Schaa ff hausen schildert die heutige Schädellehre 

 und sucht die Frage zu beantworten, was Alles an einem 

 menschlichen Schädel beobachtet werden kann. Schon 

 Mantegazza hat diese Frage aufgeworfen (Archivio per 

 l'Antrop. V. 1875, p. 32). Trotz der grossen Fort- 

 schritte der Kraniometrie werden doch viele Merkmale 

 am Schädel nicht beachtet, die zu einer erschöpfenden 

 Beurtheilung unerlässHch sind. Nicht nur Lebensalter, 

 Geschlecht und Rasse lässt der Schädel erkennen; er 

 lässt auch Schlüsse zu in Bezug auf die Ernährung 

 und Muskelkraft seines ehemaligen Besitzers, die Ent- 

 wickelung der Respiration, die Körpergrösse, den 

 aufrechten Gang, die Thätigkeit einzelner Sinnes- 

 organe, die Intelligenz und die Zeitperiode, in der 

 der betrefl'ende Mensch gelebt hat. So stellt uns der 

 Schädel gleichsam den ganzen Menschen im Kleinen 

 dar, an seinem Aufbau sind alle organischen Ver- 

 richtungen betheiligt. Er spricht des Näheren 1) über 

 die allgemeine Form, 2) über den Innenraum des 

 Schädels oder seine Capacität und ihre Beziehung 

 zur Intelligenz, 3) über die Beschaffenheit der Knochen- 

 substanz und über seine Nähte, 4) über die einzelnen 

 Merkmale in der Gesichtsansicht, der Seitenansicht, 

 der Hinterhauptsansicht, der Basilaransicht, 5) über 

 das Lebensalter, 6) die wahrscheinliche Körpergrösse, 



7) das Geschlecht, 8) Spuren der Krankheit, und 

 9) über primitive Merkmale des fossilen Alters. 

 Mantegazza hat bemerkt, dass der Schädel auch über 

 Volksgebräuche Aufschluss giebt, wie über das Feilen 

 der Zähne und künstliche Verunstaltung des Kopfes. 

 Dazu kommt noch die prähistorische Trepanation und 

 die Herstellung von Trinkschalen aus der Sohädeldecke. 

 Virchow spricht unter Vorlage von Tafeln seines 

 Werkes: Crania Americana ethnica über die Zeichnung 

 von Schädelbildern. Es lässt sich durch Schattirung 

 der geometrischen Zeichnung der künstliche Ausdruck 

 einer perspektivischen Zeichnung hervorbringen. Die 

 niedrigst stehenden Schädel von Amerikanern finden 

 sich nicht bei den Feuerländern und den Eskimos, 

 sondern bei den Bewohnern der Felsengebirge. Ranke 

 sucht hierauf zu zeigen, dass es noch einen anderen 

 Schlüssel gebe, die sogenannten niederen Merkmale 

 im menschlichen Körperbau zu erklären, als der 

 Vergleich mit dem Affen, nämlich die menschliche 

 Entwickelungsgeschichte. Der Neugeborene hat einen 

 längeren Rumpf, grösseren Kopf, kürzere Beine und 

 Arme als der Erwachsene. Der Neger hat einen noch 

 kleineren Kopf als dieser und längere Arme. Er ist 

 also zu einer noch höheren Stufe der Entwickelung vor- 

 geschritten. Aber er behauptet diese Stellung nicht in 

 Bezug auf die übrigen Körpertheile, z. B. das Gesicht. 

 Dass das neugeborene Kind das mongoloide Auge und 

 die Australiernase besitzt, beweist, dass dies frühere 

 Stufen der Entwickelung sind. Schon Langer glaubte, 

 ein höher stehendes Ohr würde eine Affenähnlichkeit 

 beweisen. Beim Affen geht der Wangenbogen nach 

 unten und vorn, weil sich das Hinterhaupt gehoben 

 hat. An ägyptischen Mumien sollte das Ohr höher 

 stehen. Ranke hat 400 Schädel untersucht. Die 

 Stellung der Ohröffnung ist dieselbe bei Aegyptern, 

 Deutschen, Slaven und Ungarn. Bei niederen Rassen 

 ist es etwas anders. Diese Fälle von Hochsitz des 

 Ohres sind Ueberbleibsel aus dem Kindesalter. Beim 

 Neugeborenen steht der ganze Jochbogen über der 

 deutschen Horizontale, bei den Anthropoiden steht er 

 darunter. Die ganze Beweisführung Rankes ist nicht 

 eine Widerlegung der Entwickelung des Menschen aus 

 niederen Formen, sondern eine Bestätigung derselben, 

 denn das menschliche Kind nähert sich in allen 

 wesentlichen Merkmalen dem Anthropoiden, wie der 

 menschliche Embryo dem niederen Wirbelthiere. Das 

 menschliche Kind kann nicht der Anfang der orga- 

 nischen Entwickelung sein, deren Endziel der Mensch 

 ist. Man vergleiche über die Stellung des Ohres : 

 Anthropol.-Vers. in Kiel, 1878. Amtl. Ber. S. 112. 

 Waldeyer macht auf die übereinstimmende Bildung 

 der Placenta beim Menschen und Affen aufmerksam. 



