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zu öffnen er unternahm. Der Kunst stand er nicht als blosser Bewunderer gegenüber, er vertiefte sich in 

 ihre Schöpfungen und verdankte ihrem eingehenden Studium wieder Anregung zu eigenem dichterischen 

 Schaffen. Davon legen die zahlreichen Gesänge Zeugniss ab, die auf klassischem Boden in klassischem Vers- 

 maass niedergeschrieben sind. Ueberhaupt war seine Natur zu reich und zu kräftig, um nicht Alles, was 

 ihn oemüthlich bewegte, in eigener Dichtung auszusprechen. Es ist bezeichnend für sein Wesen, dass er 

 nach der grausamen Tagesarbeit auf dem Kriegsschauplatze die Erholung nicht in der Kühe, sondern in 

 poetischer Darstellung namentlich solcher Bilder fand, welche das harmonische und friedliche Spiel der 

 Seelenkräfte ebensowohl voraussetzen als hervorrufen. Seine weit verbreiteten Träumereien an französischen 

 Kaminen mit ihren freundlichen Gestalten liefern den Beweis, dass das wahre Märchen, welches Irdisches 

 und TJeberirdisches unberechnet mischt und tiefe Gefühlsvorgänge mit reizvollem Humor umkleidet, sich in 

 Deutschland noch schaffen und empfinden lässt. Zu diesen Bildern haben sich seine Gedichte und seine 

 treuen Kaisergesänge, seine Erzählungen und Troubadourlieder gesellt, die letzteren voll Gluth und Empfindung 

 zu einer Zeit, da er schon von der Todeskrankheit schwer angepackt und über ihren Ausgang nicht im 

 Zweifel war. Und noch eins erhellt aus seinen Dichtungen, dass er nämlich durch allen äusseren (Jlanz 

 und Erfolg wohl erfreut, aber nicht gesättigt wurde, dass ihm vielmehr die Heimkehr in sich selbst und 

 die Ausgleichung der eigenen Gefühle ein tiefes und immer neues Bedürfniss blieb. 



Die Musik ist diejenige Kunst, der Volkmann am wenigsten nahe gestanden, wenn man sein 

 inniges Verhältniss zu den anderen Künsten als Maassstab nimmt. Dass ihm aber in der That tiefes musi- 

 kalisches Empfinden eigen gewesen, ergiebt sich alleiu schon aus seinen lyrischen Gedichten. Hat ja doch 

 ein Eobert Franz gesagt, dass Leander's Lieder kaum zu componiren seien, weil sie an sich schon zu viel 

 Musik enthielten. Wie Volk mann selbst erzählte, sind fast alle seine Lieder so entstanden, dass er sie in 

 Gedanken gesungen hätte; ihm schwebten während des Dichtens bestimmte Melodieen vor. Unsere Klassiker 

 von Bach und Händel bis auf Schumann, Schubert und Franz kannte er genau. Mit besonderem 

 Entzücken sprach er stets von Mozart's lieblichen Melodieen, wie er denn überhaupt mehr Neigung für 

 breite Cantilenen als für schwierige Durchführungssätze empfand. Eichard Wagner's Meisterwerken ist er 

 erst in den letzten zwei Jahren seines Lebens näher getreten. Noch steht dem Verfasser dieser Zeilen in 

 lebhafter Erinnerung, wie Volkmann nach dem ersten Aufzuge des Parsifal, aufs Tiefste ergriffen von der 

 überwältigenden Fülle des genossenen Schönen, ihm mit Thränen in den Augen dankte, dass er ihn zum 

 Besuch der Festspiele veranlasst. 



Zu der Idealität seines Wesens gehörte auch sein echt deutsches Empfinden, seine Vaterlandsliebe, 

 seine Königstreue, vor Allem seine warme Frömmigkeit, welche ohne Prunk und ohne Bekeuntnisseifer doch 

 aus tiefer Ueberzeugung von der Wahrheit und der Erlösungskraft des Christenthums entsprungen war und 

 die Welt seiner Gedanken auch in seinem Berufe und seiner Forschung durchdrang und belebte: ein neuer 

 Beweis für den alten Satz, dass die halbe Wissenschaft von Gott hinweg, die ganze zu ihm hinführt. Es 

 war ihm aber mit einer stillen Aufnahme des Christenthums nicht genug, sondern er empfand und verfolgte 

 den Drang, das Verhältniss zwischen Wissen und Glauben wiederholt zu durchdenken und beide in sich 

 selbst harmonisch zu verbinden. 



So war Kichard von Volkmann: eine lichtumflossene Persönlichkeit, und so hell strahlt sein 

 Glanz, dass die wenigen Schatten, die auf ihm ruhen — denn auch er war ein Mensch — , keinen trübenden 

 Flecken zurückzulassen vermögen. Unvergänglich wird sein Name in der Wissenschaft und Kunst leuchten, 

 seinen Freunden und Schülern ein unauslöschliches Vorbild an Tugend und Arbeit. 



„Denn Zweierlei bestimmt den Lauf „Was wir uns erworben, was wir erkämpft 



„Von unsrem Erdenleben: „Trotz Sturm und Schicksalswogen, 



„Das, was uns die Geburt geschenkt, »Wie im Goldsonnenschein des Glücks 



„Und was wir uns selbst gegeben; i,Wir selber uns erzogen I" 



Beifolgend gebe ich das Verzeichniss sämmtlicher Schriften Volk man n's. So zahlreich sie sind, so 

 ist damit seine litterarische Thätigkeit doch nicht erschöpft. Denn viele Inaugural-Dissertationen und eine 

 ganze Reihe von Arbeiten seiner Schüler sind dem Inhalte, oft sogar der Form nach sein eigenstes Werk. 

 Auch bei Gelegenheit vou Discussionen hat Volkmann zu wiederholten Malen Vorträge von grosser Be- 

 deutung gehalten, die hier natürlich auch fehlen. In dem Nachlasse haben sich ferner einige vollendete 

 belletristische und wissenschaftliche Arbeiten vorgefunden , noch zahlreicher sind die vorhandenen Entwürfe. 



