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Würden die genannten Leistungen schon eine würdige und vollwichtige Lebensarbeit bilden, so sind 

 sie doch nur ein Theil seiner wissenschaftlichen Arbeiten. In hervorragender Weise war Pl'aff bestrebt und 

 befähigt, die verschiedenen von ihm durch specielle Untersuchungen geförderten Wissenschaften und DiscipUnen 

 in lehrreichen Handbüchern darzustellen und so auf weitere Kreise der Lernenden, als sie ein Auditorium 

 darbietet, zu wirken. 



Ein treffliches Lehrbuch der Geologie schrieb der Verewigte unter dem Titel „Schöpfungsgeschichte" 

 (2. Aufl. 1877). Ferner verdanken wir seinem rastlosen Fleiss die Werke „Allgemeine Geologie als exacte 

 Wissenschaft", nebst einem Anhange: „geologische Versuche", 1873; „Grundriss der Geologie", 1876; „Der 

 Mechanismus der Gebirgsbildung", 1880. Für die naturwissenschaftliche Volksbibliothek schrieb Pfafl' die 

 Bände IV das Wasser, VII die vulcanischen Erscheinungen, XXIV die Naturkräfte in den Alpen oder 

 physikalische Geographie des Alpengebirges. 



Ein anderer Theil von Pfaffs schriftstellerischer Thätigkeit wählte ein noch höheres Ziel als fach- 

 wisseuschaftliche Belehrung. Ethisch die Natur zu erfassen, die natürliche und die sittliche Welt nicht im 

 Gegensatz, sondern als wesensgleich, ewigen Zielen zustrebend zu begreifen, zu glauben, das war Kern und 

 Stern seines Wesens. 



Auf die geschichtliche Thatsache hinweisend, „dass ein Volk, welches den Glauben an eine göttliche 

 Weltregieruug verloren, dem sittlichen Verfalle entgegeneilt", — tritt er in den Kanii^f ein, um dem von 

 ihm so heiss geliebten deutschen Volke die idealen Güter, vor Allem den Glauben an eine sittliche Welt- 

 ordnung zu erhalten. In dieser Richtung wirkte er durch die im Verein mit W. Frommel gegründete 

 ., Sammlung von Vorträgen" (Heidelberg, C. Winter), für welche er eine Reihe trefflicher Aufsätze schrieb: 

 Kraft und Stoff (1879); Einfluss des Darwinismus auf unser staatliches Leben fl879): Gott und die Natur- 

 gesetze (1881); Grosses und Kleines in Raum und Zeit (1882). Auch den „Zeitfragen des christlichen 

 Volkslebens" (Frankfurt a. M., Zimmer) lieh er seine geschickte und unerschrockene Feder in den Abhand- 

 lungen „über die Entstehung der Welt und die Naturgesetze" (1876), „das Alter der Erde" (1881). 



Oeffentlichen Reden, auf den Wunsch evangelischer Vereine gehalten, vei'danken die „Naturwissen- 

 schaftlichen Vorträge" (Heidelberg 1878, C. Winter) ihre Entstehung: „Ist die Welt von selbst entstanden 

 oder ist sie erschaffen wordenV", „Anfang und Ende unserer Sonne", „Die Grenzen der Naturerkenntniss", 

 „Ueber Erdbeben". Um eine Pflicht nicht nur gegenüber der Wissenschaft, sondern auch gegen das 

 Vaterland zu erfüllen, erinnernd an des grossen Ignaz Döllingers Wort „der Materialismus ist ein Kerker 

 ohne Licht und Luft", schrieb Pfaff das Werk „Die Entwickelung der Welt auf atomistischer Grundlage, 

 ein Beitrag zur Charakterisirung des Materiahsmus" (Heidelberg 1883). 



Sein Geist, seine Hand rasteten nicht, um die Kreise der Gebildeten mit seiner ethischen Welt- 

 anschauung zu durchdringen, um das deutsche Volk zu bewahren vor jenem „Kerker ohne Licht und Luft". 

 Ueberzeugungstreue war die bezeichnendste Eigenschaft seines Charakters. Furchtlos stellte er alle Kräfte, 

 welche ihm gegeben — oft in ungleichem Kampfe — in den Dienst der ihm heiligen Sache. Wenn von 

 einem Lehrer, zumal von einem Universitätslehrer, verlangt ■werden muss, dass er nicht durch Forschung 

 und Lehre allein, sondern vor Allem auch durch eine überzeugungsstarke Persönlichkeit und bekenntniss- 

 treues Leben vorbildlich wirke, so entsprach Pfaff in hervorragendem Maasse dieser Anforderung. An seinem 

 offenen Grabe wurde von berufensten Lippen verkündet, dass der theure Todte „sich voll und ganz wie im 

 Leben, so auch in den Vorlesungen gab, welche wohl gerade aus diesem Grunde die Hörer, und nicht blos 

 die jüngere Generation bis zuletzt anzogen und nichts Unklares oder Undurchsichtiges für dieselben zurück- 

 liessen". Noch bis in die letzten Tage seines Lebens konnte sich die Zuhörerschaft um ihn versammeln. 

 Möge es gestattet sein, diese Zeilen mit den am Grabe gesprochenen Worten des Universitätspredigers und 

 Professors Walt. Caspari zu schliessen. „Sein arbeitsreiches Leben giebt Kunde davon, wie sehr er sich 

 bemüht hat. treu zu sein, so lange er wirken konnte. Darum wollen wir das Andenken des Verstorbenen 

 ehren und wünschen, dass das Bild des Lehrers, des Forschers, des Christen Pfaff nicht vergessen werde, 

 und dass seine treue Aussaat Frucht unter uns bringen möge für den Herrn, dem er, der getreue Mann, 

 treu gewesen ist bis an den Tod." 



Bonn, 13. October 1886. 



