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Höhle des kleinen Beckens und der dorsale Httft- 

 beinansatz eine Menschenähnlichkeit und man könnte 

 sogar an die Möglichkeit einer Geburt in Schädel- 

 stellung denken; aber die Gestalt der Hüftbeinflügel 

 und der Sitzbeine, sowie die absoluten und die rela- 

 tiven Maassverhältnisse führen doch wieder auf die 

 tieferstehenden Aflen zurück. Das Orang-Utan-Becken 

 kommt durch die Kammschweifung der Crista ilei 

 mit der Bildung einer Curvatura sigmoidea und durch 

 eine deutliche Incisura iliaca posterior inferior an 

 das menschliche heran, auch ist es kleiner und nie- 

 derer, als dasjenige des Gorilla, im Uebrigen ist es 

 aber ganz affenartig. Bei dem Hylobates ist das 

 Kreuzbein in Bezug auf seine Höhe, Breite, Höhlung 

 und Curvatur auffallend menschenähnlich, aber anstatt 

 aus fünf, besteht es meist aus vier oder aus sechs 

 Stacken. Das übrige Becken nimmt aber unter allen 

 Anthropoiden die niederste Stellung ein. So schwin- 

 det also bei der Betrachtung des gesammten Anthro- 

 poidenbeckens jegliche Menschenähnlichkeit. Es trägt 

 einen ausgesprochenen Längencharakter; das Hüftbein 

 überragt mit dem Kamm und Dorsaltheil das Kreuz- 

 bein beträchtlich und letzteres steht der Wirbelsäule 

 parallel, die Sitzknorren sind stets nach hinten und 

 aussen umgerollt mit langen ovoiden Flächen; die 

 Pfannenwand ist, dem stärkeren Druck beim Gehen 

 entsprechend, hinten stärker als oben; der Becken- 

 eingang ist meist ovoid, der Beckenkanal in Länge 

 und Richtung gänzlich von dem menschlichen ver- 

 schieden; das Becken hat Trichterform. Das Pro- 

 montorium schwindet völlig. Die Sexualdiflerenzen 

 sind bei allen Anthropoidenbecken auffallend geringer 

 als beim Menschen. An den Beckentheilen bei ein- 

 zelner Betrachtung sind sie ein wenig auffälliger. 

 Bei dem Becken auch der niedrigsten Menschenrassen 

 sind atavistische Verkümmerungen unbekannt. Wenn 

 nun auch phylogenetische Studien unfehlbar zur Evo- 

 lutionstheorie führen, und wenn auch unter den 

 Anthropoiden der Chimpanse auch in Bezug auf sein 

 Becken dem Menschen entschieden am nächsten steht, 

 so ist doch ein beträchtliches Stück der Stammes- 

 gesehiehte zwischen beiden noch unausgefüllt und 

 auch die bisherigen fossilen Funde haben leider für 

 das Becken kein Untersuchungsmaterial geliefert. 



Herr Geheimer Medicinalrath Prof. Dr. Gustav 

 Fritsch (Berlin) bemerkt, dass er das Geringer- 

 werden der Geschlechtsunterschiede, wie es der Vor- 

 tragende für die Anthropoiden nachgewiesen hat, auch 

 für die wilden, speziell für die südafrikanischen 

 Volksstämme festgestellt habe. 



Herr Freiherr Ferdinand von Andrian- 

 Werburg (Wien) besprach die kosmologischen 

 Leop. XXXIV. 



und kostnogonischen Vorstellungen primi- 

 tiver Völker. Die neuere Forschung hat gelernt, 

 die Mythen als wörtlich zu nehmende Aeusserungen 

 einer in dem menschlichen Empfindungsleben begrün- 

 deten Anschauungsweise zu betrachten. Gerade bei 

 minder entwickelten Völkern kommen sie in beson- 

 ders grossem Formenreichthum vor. Der primitive 

 Mensch sucht die Erklärung der natürlichen Verhält- 

 nisse in Erzählungen, in welchen diese nicht als ein 

 Ausdruck der Causalität der Natur, sondern als das 

 Ergebniss willkürlicher Handlungen lebender Wesen 

 auftreten. Diese handelnd auftretenden Menschen, 

 Thiere oder Naturprodukte sind durch keinerlei 

 Schranken von dem Menschen getrennt. Bei einer 

 grossen Reihe von Thatsachen, welche sich ihrer 

 Reiclihaltigkeit wegen zu einer eingehenden Besprech- 

 ung nicht eignen, bespricht der Vortragende die An- 

 schauungen der verschiedensten Völker unseres Erd- 

 balls über das Verhältniss der Erde zum Himmel, 

 über das Wesen des letzteren, über seine und der 

 Erde Befestigung, über die Entstehung der Himmels- 

 körper, der Ebbe und der Fluth, der Erdbeben, der 

 Eklipsen, der Wärme und Kälte, der Winde, des 

 Regens, des Donners und des Blitzes, des Feuers etc. 

 Man erkennt in diesen Mythen das selbständige 

 Ringen einer primitiven Phantasie nach der Enthüll- 

 ung dieser Geheimnisse; und wenn auch ohne allen 

 Zweifel die Plastik unseres Erdkörpers durch die 

 Beeinflussung des Völkerverkehi'S ihre Wirkung in 

 Bezug auf die Varianten ausüben wird, so lehrt doch 

 die fortschreitende Vergleichung der ethnischen 

 Aeusserungen, dass der Einfluss der allgemein mensch- 

 lichen Grundlage auf die Erzeugung von psycholo- 

 gisch, ja sogar bis auf einen gewissen Grad der 

 äusseren Form nach gleichartigen Sitten, Meinungen, 

 Traditionen u. s. w. an entlegenen Punkten der Erde 

 viel mächtiger ist, als die literarische Schule der 

 Mythenforschung bisher zugeben mochte. 



Herr Professor Dr. Johannes Ranke (München) 

 spricht über die individuellen Variationen im 

 Schädelbau der Menschen und führt aus, dass 

 schon Blumenbach die Schädelformen der gesamm- 

 ten Menschheit als eine geschlossene Reihe betrachtet 

 habe, in welcher die Endglieder durch allmähliche 

 Uebergänge lückenlos mit einander verbunden sind. 

 Diese Anschauung ist durch die neuen Untersuchungen 

 bestätigt worden und im Sinne der Entwickelnngs- 

 lehre liegt eine einheitliche Entwickelungsreihe vor, 

 bei welcher es nur fraglich ist, wo man den Anfangs- 

 punkt feststellen soll. Blumenbach sah die Reihe 

 der Scliädelformen nicht für eine gerade Linie an, 

 sondern für einen Ring, der von einer Mittelform, 



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