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siun lü'ickschritto machen lassen. Der Menseli habe 

 eine Zugiiase gleich einem Sehlott. Tscliuktschen 

 und Eskimos liielten sie zu und den Mund offen. 

 Der Meuscli riecht seineu eigenen Gestank fast gar 

 nicht und habe kein (jedächtniss für Gerüche. 



Am Dienstag den 28. August begann die Sitzung 

 mit einem Vortrage des Herrn liegierungsrath Con- 

 stantin Hörmaun (Sarajevo) über Volks- 

 spiele und nationale Schaustellungen in 

 .Bosnien und der Hercegovina. Sehr gebräuchlich 

 sei der Kolo oder Reigentanz, an welchem verheirathete 

 Frauen aber nicht theilnelnuen. Er ist auch viel auf 

 niittelalterliclien Grabsteinen dargestellt. Keine Ver- 

 austaltung ist ohne ihn zu denken. Es vnvd dazu 

 der Dudelsack gespielt oder gesungen, z. B. ,,das 

 Laub der Zitterpappel zittert, weil Freude eingekehrt 

 ist in dieses Haus". Man tanzt ihn in Wellenlinien 

 und bisweilen zweistöckig, so dass auf den Schultern 

 des unteren Tänzers nocli ein anderer steht. Kleine 

 Mädchen spielen mit 5 Steinchen ,, Hürde" oder „Zelt"; 

 auch der unterste Halswirbel vom Schaf dient als 

 Spielzeug. Mit Nüssen wird nach einem Ziele ge- 

 worfen. Die Männer spielen im Freien und im Hause 

 leideuscliaftlich gymnastische Spiele, z. B. Werfen 

 eines grossen Steines, eines Speers aus gelbem Hart- 

 riegel, Wettlaufen mit zwei Stöcken (bis auf die 

 Unterhose entkleidet) oder Wettreiten. Bei letzterem 

 ist ein gesticktes Hemd oder ein Pferd, bei ersterem 

 ein gesticktes Tuch, ein Hemd oder ein Tschibuk der 

 Preis. Weit- und Hochsprung wird mit blossen Füssen 

 ausgeführt; manchmal springen mehrere über einander. 

 Oft muss ein in Knieellenbogenlage Liegender zwei 

 auf ihm Eeitende heben. Speerwerfen zu Pferde ist 

 eine Art Turnier; wer den Anderen getroffen hat, 

 muss den Speer von dem Pferde aus von der Erde 

 aufnehmen. Ein Spiel der Erwachsenen ist ,, Mekka- 

 pilger", welches dessen Abschied und Pückkunft dar- 

 stellt. An bestimmten Vorabenden führen Maskirte 

 Beschwörungen aus inid werden von dem Hauslierrn 

 dafür beschenkt. Am Vorabende des Georgstages werden 

 in (!entral- Bosnien Umzüge mit Flöten (Truba) 

 gehalten, um die Hexen zu vertreiben. Der Guslar 

 oder Barde singt die Chronik und dichtet weiter. 



Der Präsident der Wiener Anthropologischen 

 (ieselLscliaft . Herr Ferd. Freiherr v. Andrian- 

 Werburg, spracli über einige Kesultate der 

 modernen Ethnologie. Uedner wies au einer 

 Fülle von Beispielen nach, dass durch das Zusammen- 

 wirken vieler Forscher die früher herrschende An- 

 scliauung widerlegt sei, dass die verschiedenen Kassen 

 eine ungleiche psychisclie Veranlagung besässen. ICa- 

 mentlich der Animismus, aber auch die rechtlichen 



Institutionen lieferten den Beweis, dass die gleichen 

 Elementargedankeu sich bei allen Völkern der Erde 

 finden. 



Herr Museunisdirector Dr. Albert Voss (Berlin) 

 zeigt den Abguss eines kleinen, in einer Cisterne der 

 Burg Tratzberg gefundenen Steines mit vier mensch- 

 lichen Figuren, von denen drei männliche an die sehr 

 alten Bamberger Steinfiguren und ähnliche erinnern, 

 während der Schwertknauf der einen luid die weib- 

 liche Figur für eine jiuigere Zeit sprechen. Bedner 

 hält sie fiir frühromanisch. 



Herr Conservator Dr. Ü s k a r M o n t e 1 i u s (Stock- 

 holm) sprach über die älteste Geschichte des 

 menschlichen Wohnhauses. Höhlen oder Zelte 

 waren die ältesten Wohnungen; aus dem Zelte haben 

 sich die Häuser in Nordeuropa entwickelt. Ihi'e 

 Grundform ist rund oder konisch mit Unterbau und 

 Dach. Die ovale Form entsteht aus einer Vergrö.sserung 

 des Hauses und hieraus geht dann die viereckige und 

 oblonge Hütte mit einem Walmdach und später mit 

 einem Giebeldach hervor. Ursprünglich hatte die 

 Hütte nur ein Zimmer imd keine Fenster; der Herd 

 war auf der Erde, und so lange ein offenes Feuer 

 bestand, konnte kein Innendach augebracht werden. 

 Durch Ueberrageu des Daches entstand ein Vorbau, 

 frei oder auf einer Säule ruhend. Das wurde an 

 Beispielen erläutert. Ueberall, wo Arier sassen, finde 

 sich das primitive runde Haus; dieses sei also die 

 ui'sprüngliche Form des arischen Hauses. 



Herr Archimandrit Ter Movsessiantz (Etsch- 

 miadzin) sprach über das armenische Bauern- 

 haus. In Armenien leben die Ku r den im Winter 

 jetzt noch in Hölilen, und zu vielen Höhlen pilgert 

 das Volk, weil sie als die VVohnstätten bestimmter 

 Heiliger gelten. Im Sommer wird das runde Zelt 

 bewohnt, mit dem Herd in der Mitte. Die Häuser 

 der Armenier sind nur Steinhäuser, von ungefähr 

 quadi-ati scher Grundform. Ursprünglich lebte die ganze 

 Familie unter einem Dache. Im (iouverneraeut 

 Eriwan ist ein Unterschied zwischen den Häusern 

 der Ebene und der Berge. Letztere sind je höher 

 hinauf, um so primitiver. Sie sind rechteckig; in 

 der Mitte oder häufiger etwas seitwärts ist ein Feuer- 

 herd in der Erde; ein Ciuerrohr führt Luft zur Seite 

 heraus; 4 Pfosten tragen die Dachbalken, auf denen 

 ein konisches Dach ruht. Der Kälte wegen führt 

 schräg nach unten ein langer corridorartiger Bau in 

 das Haus; an ihm liegen bei Kelchen die Neben- 

 räume, Heubehälter und Viehstall. In dem letzteren 

 halten sidi im Winter auch die Menschen auf. 



Herr Oberingenieur Josef Eigl (Salzburg) 

 sprach über die Salzburger Kauchhüuser und 



