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Dagegen reicheu die slavischen Schläfenringe im Osten 

 bis Ungarn, westlich kommen sie nur noch im Saale- 

 thale vor. Ihi-e Verbreitung bestätigt den auch durch 

 Hacksilber und Sassanidenmünzeu aus dem 9. bis 11. 

 Jahrhundert bezeichneten Handelsverkehr im Norden 

 Deutschlands zur Carolinger-Zeit. Auch in Schlesien 

 giebt es solche Funde. Es scheint, dass hier bis zum 

 Ende der Römerherrschaft Germanen gesessen und im 

 5. oder 6. Jahrhundert u. Z. Slaven eingedrungen 

 sind. Was die Metalle als Zeitmesser angeht, so sind 

 sie in den ältesten Gräbern nur schwache Beigaben. 

 Reine Brouzefunde sind sehr selten, die meisten sind 

 Depöt-Funde, die das Eisen nicht ausschliessen. Es 

 ist nicht wahrscheinlich, dass, wie Beck will, Eisen- 

 schlacken in die älteste Zeit zurückreichen. Li His- 

 sarlik fehlt das Eisen, doch ist es in Italien und 

 Griechenland vor der klassischen Zeit bekannt. Es 

 giebt ein wichtiges Ereigniss, welches mehr wie alles 

 Andere das Auftreten eines neuen Volkes in der Vor- 

 zeit beweist. An die Stelle der Bestattung tritt der 

 Leichenbrand. Hier muss eine zwingende Gewalt ge- 

 wirkt haben, um in den menschlichen Anschauungen 

 über ein zukünftiges Leben einen solchen Gegensatz 

 hervorzubringen. Wir denken an die arischen Völker. 

 Wie lange sind sie sesshaft auf diesem Boden? Was 

 bietet uns jede Provinz, um die Entwiokelungsgeschichte 

 unserer Vorzeit aufzuhellen? Der Redner gedenkt 

 zuletzt der hingeschiedenen Forscher : Göppert, Nilsson, 

 Hochstetter und Lepsius, er hofft, dass der Nachwuchs 

 nicht ausbleibe, wenn die Reihe der Gründer unserer 

 Wissenschaft gelichtet wird. 



Hierauf begrüssen Se. Exe. der Oberpräsident 

 v. Sej'dewitz und der Oberbürgermeister Friedens- 

 burg die Versammlung. Der erste Geschäftsführer 

 Grempler schildert die Entvvickeluug der Stadt 

 Breslau, die aus einer Befestigung entstanden, welche 

 die Polen um 900 auf der Dom-Insel gegen die Ein- 

 fälle der Böhmen errichteten. Um das Jahr 1000 

 wird sie als Bischofssitz genannt, 1312 durch eine 

 Feuersbrunst zerstört und von Carl IV. wieder auf- 

 gebaut. Eine tüchtige Bürgerschaft hat im Mittel- 

 alter manchen Sturm siegreich bestanden. Denkmäler 

 jener Zeit sind das schöne Rathhaus und manche 

 Stiftung alter Patriziergeschlechter. Auch auf die 

 Alterthümer war man frühe aufmei-ksam. Schon 1544 

 besprach Über das Grabfeld in Massel, welches Herr- 

 mann 1711 in seiner Masslographia beschrieb. Um 

 diese Zeit sammelte Kundmann heidnische Funde. Im 

 Jahre 1810 beauftragte Hardenberg den Professor 

 Büschiug die bei Aufhebung der Klöster sich vor- 

 findenden Kunstschätze zu conserviren. So entstand 

 das Uni versitäts- Museum. Anderes kam aus Frank- 



furt, dessen Universität 1811 hierher verlegt ward. 

 Als sich 1858 ein Verein zur Erhaltung der schle- 

 sischen Alterthümer gebildet hatte, wurde ihm die 

 Universitäts - Sammlung zur Verwaltung übergeben, 

 dei-en Aufstellung in letzter Zeit die Herren Grünhagen 

 und Luchs vollendet haben. Er führt die letzten Er- 

 werbungen vorgeschichtlicher Alterthümer an, erwähnt 

 die Auffindung ächten Nephrits bei der Jordanmühle 

 durch Traube und dankt den Männern, die eine be- 

 sondere Ausstellung prähistorischer Funde aus der 

 Gegend zwischen Oder und Weichsel möglich gemacht 

 haben. Ranke erstattet sodann den Jahresbericht. 

 In Bezug auf unsere Kenntuiss der Dilu^äalzeit führt 

 er die Arbeiten von Fraas, Nehring, Struckmann und 

 insbesondere Penck's Abhandlung „Mensch und Eiszeit", 

 Archiv XV, an. Für das Ende der Steinzeit verweist 

 er auf Virchow und Eisel. Die Entwickelung dei' 

 Bronzecultur im südlichen Europa hat Sophus Müller 

 geschildert, sie ist nicht von Griechenland, Kleiuasien 

 oder vom Bosporus hergekommen, sondern aus Asien. 

 Es giebt eine typische Aehnliohkeit der sibirischen 

 und europäischen Bronzen. Der Celt reicht bis China 

 und Japan. Darauf hat schon v. Baer aufmerksam 

 gemacht. Mit den ältesten Culturvölkern beschäftigen 

 sich Ed. Meyer, „Geschichte des Orients", und Fr. Hom- 

 mel, „die semitischen Völker und Sprachen" I, 1. und 

 „die Sumero-Akkader". Die älteste babylonische Cultur 

 ist nicht einem semitischen, sondern einem altaischen 

 Stamme zuzuschreiben, auch die Cultur Mitteleuropas 

 ist im Ursprung altaisch. Wenn Ranke sagt: „möge 

 eine andere Rasse die materielle Cultur begründet 

 haben, so ist es doch gewiss, dass die Indogermanen 

 Träger jener Geistescultur waren und sind, welche 

 heute die Erde beherrscht", so schliesst das die An- 

 nahme nicht aus, dass eben d^e Indogermanen selbst 

 altaischen Ursprungs sind. Auch wird man weder 

 heute noch in der Vorzeit die sogenannte materielle 

 Cultur von der geistigen trennen können, sie sind 

 nicht unabhängig von einander, die eine bringt mit 

 Nothwendigkeit die andere hervor, wenn auch die 

 verschiedenen Völker ihr industrielles wie ihr geistiges 

 Leben in eigenthümlicher Weise entwickeln. So wird 

 es immer gewesen .sein. Weismaun erstattet noch 

 den Rechenschaftsbericht. Einnahmen und Ausgaben 

 betrugen 14 421,90 Mk., für das nächste Jahr sind 

 7463,96 Mk. verfügbar. Die Zahl der Mitgüeder 

 beträgt 2250. 



Am Nachmittag sprach zuerst Scliaaff hausen 

 über den Anthropologischen Katalog. Er meldet sieben 

 weitere Beiti'äge an und glaubt, dass in diesem Werke 

 ein schätzbares Material gesammelt sein wird, um. 

 Rassenformeu genauer zu bestimmen, als dies bisher 



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