Gurwitsch, Die Vererbung als Venvirklichungsvorgaug. 479 



,,Uie prospektive Bedeutung eines Teiles 1st Funktion seiner 

 Lage zum Ganzen." 



Mit diesen zwei Siitzen, deren letzter von Dries ch stammt, 

 ersterer, wie ich glaube, sinngemafi im Geiste Dries ch's formuliert 

 ist, konnte man das Wesen des Entelechiebegriffes prazisieren und 

 etwas Naheres liber die Wifkungsweise dem Begriff abzugewinnen 

 ist einfach unmoglich aus dem Grunde, weil die Entelechie, wie es 

 Driesch selbst betont, als ,,Naturagens eins ist", es sich aber 

 realiter um die Verursachung des mannigfaltigen Geschehns an 

 aquipotentiellen Elementen handelt. 



Wenn wir uns die Entstehungsgeschichte des Begriffes Ente- 

 lechie" vergegenwartigen, so wird das Gesagte noch klarer. 



Die experimentelle Forschung hat ergeben, dass nur ein Teil 

 der Potenzen der Elemente normalerweise zur Verwirklichung gelangt. 

 ,,Wenn an einem bestimmten Ort etwas anderes geschehen kann 

 was tatsachlich geschieht, warum geschieht denn eben das, was 

 geschieht und nicht etwas anderes?" Darin erblickt Driesch mit 

 Recht das kardinale Problem der Embryogenese und diese Frage- 

 stellung fiihrt etwa auf den Begriff der ,,Bntelechie". Die Entelechie 

 erscheint demnach, wenn man sich so ausdriicken darf, als Weckerin , 

 aber auch Wahlerin von Potenzen, die sonst unverwertet geblieben 

 wilren. 



Fragt man, wie dies geschieht, so erhalt man die Antwort: 

 dadurch, dass ,,mogliche anorganische Wechselwirkungen in regu- 

 latorischer Weise aufgehoben und freigegeben werden" (Bd. II, 

 S. 192). Es liegt in dieser Definition eine offenbare Tautologie in- 

 sofern, als unsere Frage sich auch auf den Wahlvorgang, d. h. die 

 Beziehungen zwischen der Entelechie und jedem ausfiihrenden Ele- 

 ment bezieht und diese Beziehungen eben von Fall zu Fall spe- 

 zifisch verschieden sein miissen, da ja die Elemente ex definitione 

 an sich aquipotentiell sind, ,,die Entelechie als Naturagens aber 

 einfach ist", d. h. tiber die Mannigfaltigkeit der Beziehungen zu 

 den Elementen aus diesem Begriff nichts abgeleitet werden kann. 



Die Bedeutung der Entelechie als eines gewissermafien ,,obersten" 

 Geschehnsprinzips ist clurch die vorangehenden Erorterungen ebenso- 

 wenig gefahrdet als etwa diejenige der Hauptsatze der Energetik 

 durch den Umstand, dass dieselben fiir das spezielle Getriebe einer 

 Maschine an sich genommen nicht ausreichen. Alles geschieht 

 im Einklang mit diesen Prinzipien, nicht jedoch durch die- 

 selben. Die Erkenntnis, dass das Schicksal eines Elementes im 

 Organismus Funktion seiner Lage im Ganzen ist, gehort eben, wie 

 die soeben angefiihrten Hauptsatze der Mechanik zu den Maximen des 

 Geschehns, nicht zu dessen Ursachen. 



Es gilt nun fur die Frage: wodurch die Entelechie die Morpho- 

 genese beherrscht, eine Antwort zu geben, durch welche die For- 



