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suivant lui , aux approches de l'hiver. Etant effeclivemenl 

 alors très faibles, elles doivent moins s'en servir. Après avoir 

 d'abord rejeté pour la reproduction de ces insectes la voie or- 

 dinaire, il déclare dans un autre passage qu'ils s'accouplent et 

 donnent naissance à des petits ou plutôt à ce qu'il appelle se- 

 mence. Le ver mange , rend des excrémens , devient une 

 nymphe immobile qui s'enferme. Point d'essaims ni de pro- 

 visions. La reproduction se fait au printemps -, Elien fait venir 

 ces insectes de la moelle épinière du cheval , et c'est sans 

 doute d'après cette idée que les Egyptiens représentaient le 

 cadavre de ce quadrupède pour désigner les frelons ou les 

 guêpes. 



Les hyménoptères du genre sphex de Linné , ou les guêpes- 

 ichneumons, sont tout simplement des ichneumons pour 

 Aristole, et des guêpes nommées ichneumons pour Pline. Tel 

 est, à l'égard d'Aristote, le passage du chap. i", liv. IX, de 

 son Histoire des Animaux y où il parle du combat de l'ichneu- 

 mon avec la phalange, espèce d'aranéide; et comme il ne 

 classe pas cet insecte avec ceux qui font des ruches , on ne 

 peut le rapporter au genre pélopée-, ce doit être un sphex 

 propre ou un pompile. Pline rapporte le même fait. Il est dit 

 dans un autre passage du naturaliste grec, liv. V, chap. xx, 

 d'un autre ichneumon, ou sorte d'anthrine plus petite que les 

 autres et qui est peut-être le pseudo-spliex de Pline, qu'il 

 tue aussi de petites phalanges , les porte dans un trou de mur 

 ou dans quelque autre cavité, dont il ferme l'entrée avec 

 de la boue , après y avoir déposé sa semence , et qu'il en vient 

 un autre insecte semblable. C'est ce que font aussi d'autres 

 sphex de Linné, notamment ceux des genres actuels try- 

 poxjlon et crahro. Nous avons remarqué plus haut qu'Aris- 

 tote réunissait aussi , avec ses ichneumons , l'abeille maçonne 

 de Réaumur. 



La fourmi était , dans les hiéroglyphes des Égyptiens , le 

 symbole de l'intelligence et de la prévoyance. La figure de 

 l'origan, dans la croyance où l'on était que cette plante semée 

 près de son habitation la mettait en fuite , indiquait son éloi- 



