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pieux et laborieux. Il en fit nonuuer abbé Duiand, 

 né à Evreux , qui fut une des lumières de la Nor- 

 mandie à cette époque. Ce Durand est auteur d'un 

 ti'aité pour la défense de la présence réelle et de 

 la transsubstantiation dans le mystère de Feuclia- 

 ristie , contre Tliérétique Béran^'er , imprimé à la 

 suite des éditions des œuvres de Lanfranc , ainsi 

 que dans la inaxima hihliotheca patrum. Nous Ta- 

 vons parcouru , et nous avons été frappés de la 

 multitude serrée de citations des pères de Téglise 

 et autres auteurs ecclésiastiques , d'où résulte la 

 preuve que les savans de ce tems-là possédaient 

 une lecture plus étendue qu'on ne serait porté 

 à le supposer 



Les abbayes de Fécamp et de Fontenelle , au 

 diocèse de Rouen , eurent aussi de la célébrité , 

 quoi qu'à un degré bien au-dessous de l'immortel 

 monastère du Bec. Dans tous ces couvens , l'ins- 

 truction était donnée sans salaire, et les religieux 

 n'étaient récompensés de leurs travaux que par 

 des dons volontaires , quoique généralement ces 

 dons fussent considérables de la part des familles 

 opulentes. 



Dans le diocèse d'Avranclies , l'abbaye du 

 Mont-Saiiit-Michel , en pnil de mer ^ in ])encido 

 maris , comme disent les historiens , jouit d'une 

 certaine réputation. Elle eut , au nombre de ses 



