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simple roue decliaiiot A TaiTivée de ce libéra- 

 teur , les habitans poussent des cris de joie , et 

 le lieu où descend le saint personnage prend le 

 nom de Diclette , en latin dies lœta , jour heu- 

 reux ; car au tems de S.t-Germain , on parlait 

 un très bon latin dans nos contrées. Bientôt 

 S.t-Germain se prépare à accomplir sa mission : 

 cVtail de combattre le di'agon fatal ; il s'avance 

 donc vers la grotte pour le combattre , et d'un 

 seul regard de Germain , le di'agon fut changé 

 en un énorme rocher où sa figure resta impri- 

 mée pour attester aux âges futurs le grand 

 miracle de S.t-Germain. Il n'est pas diflicile 

 de reconnaître dans cette tradition une allégo- 

 rie , qui n'est pas sans une certaine grâce , de 

 l'établissement du christianisme , à Flamanville. 

 Tout ce que nous y remarquons , c'est qu'on 

 a choisi pour la demeure du monstre qui , dans 

 le langage allégorique , n'est rien autre que 

 l'idolâtrie ou le culte barbare des Druides , la 

 grotte qui nous occupe. Il fallait donc que cette 

 grotte eût joué un certain l'ôle dans les anciennes 

 croyances religieuses. Le mot Diélette venant 

 de dies lœta , est une de ces erreurs étymolo- 

 giques si ordinaires pendant le moyen âge et à la 

 renaissance des lettres , temps où l'on ne voyait 

 partout que du latin et des Romains. Il ne faut 



