/l5 



masse ne descend point dans un eperon ; de I'ouvei'ture de la 

 coleorhize il sort un faisceau de nombreuses fibres radieales ; la 

 tige nc presente pas au collet de fibres radieales adjuvantes ; en- 

 fin, les masses radiculaires cle nouvelle formation descendent 

 dans Tepaisseur de la racine de I'annee precedente, entre la co- 

 leorhize et sou faisceau central. » 



Seance du l"juin 1850. 



M. Antoine d'Abbadie expose les faits suivants : 

 « Dans une communicalion faite a I'Academie des sciences, 

 le 8 avril dernier, sur le regime aliraentaire des mineurs beljjes, 

 M. de Gasparin attribue une grande faculte nutritive au cafe, 

 et cite a I'appui I'experience de nos soldats en Algerie et I'exem- 

 ple des nations arabes. Dans cette assertion il est peut-etre pre- 

 mature de coniprendre les habitants de I'Arabie proprement 

 dite. On sait que les wahabis, protestants de I'islamisme, s'ab- 

 sticnnent, par scrupule religieux, de I'usage du cafe. J'ai vecu 

 pendant mes voyages avec pliisieurs de ces sectaires et jamais 

 il ne ra'est arrive d'entendre dire que les wahabis fussent moins 

 *sobres ou moins endurants que ceux de leurs compatriotes qui 

 font un usage habiluel du cafe. — Vcut-on une preuve plus 

 convaincanle de cette assertion negative? Passons en Abyssi- 

 nie ou les musulmans boivent le cafe plusieurs fois par jour et 

 supportcnt ucaumoins le jeune avec moins de facilite que les 

 Chretiens. C'est ce qui a ete constate raaintcs fois par mon frere, 

 M. Arnauld d'Abbadie, qui, dans les guerres du G:)Jjam, a com- 

 mande (i des soldats de ces deux i-eligions. Dans los relraites 

 desastreuses a travers des pays sans vivres , les musulmans 

 etaient toujours moins dispos que les Chretiens. Ces derniers 

 croiraient perdre leur foi s'ils buvaient du cafe , et cependant 

 ils suiveat I'armee trois jours de suite sans autre lest, j'allais 

 dire sans autre nourriture qu'un peu de terre delayee dans I'eau 

 froide. Ces memes soldats combaltent pendant tout le careme en 

 ingerant pour toutc nourriture un demi-litre ou raeine un tiers 

 de litre de farine non tamisee, souvent cuite sous la cendre. Ce 

 repas unique a lieu vers le coucher du soleil apres une journee 

 fatiganle et consacree a un jeune absolu. — II est d'ailleurs 

 uotoire en Abyssiuie que la chair, grasse ou maigre, mais crue, 



