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chemins, sont punis de la potence ; le simple 

 vol est puni la première fois par Tamputation 

 d'une oreille , la seconde fois par Tamputation 

 d'un pied , et la troisième fois par la potence ; 

 l'hérésie et la sodomie sont punies par le feu. Quant 

 aux autres crimes et délits, la peine est , ou la 

 mutilation, ou l'emprisonnement, ou l'amende , 

 ou l'exposition à Véchelle (i). Dans les premiers 

 temps, jamais la fierté d'un Franc, sorti des forêts 

 de la Germanie, ou d'un Normand, qui n'avait 

 jamais reposé sous un toit immobile ^ n'eût souffert 

 la prison au l'exposition. 



Le Vieux Coutumier Normand, dont la rédac- 

 tion date de la même époque , offre le même 

 contraste. Il n'est plus question de payer tant de 

 sous d'or pour avoir tué telle personne de tel sexe 

 ou de telle condition , ou pour avoir commis un 

 vol. Les peines sont devenues corporelles, indé- 

 pendamment des réparations dues à la partie 

 lésée. Les supplices sont la potence, être brûlé 

 vif_, être enfoui vif, avoir les yeux crevés, les 

 pieds ou les poings coupés , être banni ou ex- 

 posé au pilori. Dans une autre circonstance nous 



(1) Essai sur les Institutions de Saint-Tjouis , par 

 Bcugnot , chapitre de la Législation Criininelle, 



