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pnints , on y retrouvc des scenes scmblables 

 dans lesquelles repouse a les memes velements : 

 la tuniquc , la ceintiire niiptiale et le voile ap- 

 pele flammeuni, et oii I'artisie , a la place qu'oc- 

 cupe le Christ sur noire bas - relief , a figure 

 I'image de Junon Pronuba. Parfois on n'y voit pas 

 cetie deesse, et au lieu d'etre represente debout, 

 I'un des personnages est assis , comme on le re- 

 marque sur un tombeau du Musee de Marseille. 

 Or, souvent, chacune de ces tombes n'avait servie 

 qu'a la sepulture d'une seule personnc. 



Ainsi , les donnees que nous fournissent et les 

 monuments antiques et les sarcophages chreliens 

 coneordent pour refuter I'hypothese emise , au 

 sujet de ce couple conjugal , par divers anti- 

 quaires , entr'autres par Paul Aringhi dans sa 

 'Roma subterranea '. 



II est certain aussi, d'apres les scenes figurees 

 sur les monuments du paganisme, qu'il faut cher- 

 cher I'explication de celle-ci dans les traditions 

 religieuses de I'antiquite. A cet egard , sans ad- 

 mettre absolument la savante donnee consignee au 

 catalogue du Musee , il se pourrait bien que , 

 dans la pensee de I'artiste et par imitation de cer- 

 taines representations paiennes , la scSne eut fi- 

 gure la nouvelle union , une sorte de manage 

 funebre, qui devait un jour reunir deux epoux 

 dans ^le cicl. 



Neanmoins , une opinion peul-etre plus vrai- 



