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liibuc à aliinculcr enlrc elles les liens du sang, a 

 coniinuer la Loiine iaiclli^enee entre les di(TciciUes 

 tribus ei à faire cesser les inimitiés , les haines, dont 

 elles redoutent les effets. 



Voilà, aussi succinetement que j'ai pu le faire, un 

 tableau de mœurs et de coutumes qui se conservent 

 religieusement par tradition, qui le dirait? chez ^^ne 

 caste d'hommes distincte de toutes les autres , pour 

 lesquelles son nom seul présente quelque chose de 

 dégoûtant. 



La plus part des auteurs cjui ont écrit sur les Gita- 

 nos , s'efforcent de nous les dépeindre sous les cou- 

 leurs les plus défavorables. Trop généraliser en cette 

 matière, comme en toute autre, est une erreur que 

 repoussent la raison et Tobservalion impartiale. 



Parce qu'on taxe la nation française de légèreté et 

 d'inconstance, il ne laut pas en induire que tous les 

 Français sont d'un caractère léger et inconstant \ com- 

 me aussi les Circassiennes ne sont pas toutes belles, 

 les Anglais n'ont pas tous le spleen. 11 ne faut pas met- 

 tre non plus sxu" la même ligne tous les Bohémiens , 

 tous n'habitent point 3ous des ponts ou dans des cha- 

 pelles ruinées , se nourrissant de mets immondes et 

 vivant , comme l'on dit , sans foi ni loi. Il en est j)armi 

 le nombre qui, vus sans prévention , ne seraient peut- 

 être pas jugés indignes de cette société qui les re- 

 pousse, et l'on peut diic que ce qui influe le plus 

 sur le sort d'un grand nombre d'entr'eux , connue sur 

 celui de tous les hommes, c'est la misère qui dégrade 

 tout ce ou elle touche. - « 



Jaubeut dk Réart, 



' iiiemlirc-rcâidcnt. 



