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lies d'elles ; et cnfinces dernieres qui reconnaissaient 

 celte supremalie el se disaienl fdles de ccs abbayes. 

 Dans les premiers lemps Ics moines elisaient eiix- 

 memes leurs abbes et n'etaieol soumis ensuite qu'a 

 demander la confirmation de leur choix a I'eveque 

 diocesain , puis au roi : ou au roi seulemenl , si 

 I'abbaye , comme celle de Sl-Pierre-aux-Monls de 

 Chalons , ne relevait que de la couronne ; elle portait 

 alors le litre d'abbaye royale el ses abbes devaient 

 recovoir Tinvesiiture et la crosse des mains du roi: 

 ils se Irouvaient sous son entiere dependance, lui four- 

 nissaient des hommes de guerre et disaienl dans la 

 ceremonie de I'hommage : « Sire , je deviens voire 

 » homme lige et vous promets loyaul^ jusqu'^ la 

 » morl (5). » Dans cerlaiiies localiles on consultail 

 les seigneurs ou le peuple sur le choix , puis par 

 la suite il se forma deux grandes classes d'abbes : 

 reguliers, quand ils reunissaienl Tauloriie spiriluelle 

 el lemporelle, commendataires , quand ils n'avaient 

 que le litre el une parlie seulemenl des revenus ; 

 I'autorite elait dans ce cas exercee dans le monas- 

 tere par un prieur clauslral, qui elait de fiiit le ve- 

 ritable abbe , I'autre n'.iyant ni puissance, ni juri- 

 diclion. Pendant un lomps on donna ces commandes 

 meme a des laics, mais les papes inlervinrent , el 

 quand un laic elait choisi , le souverain Poutife ne 

 le confirraail qu'a la charge d'entrcr dans les ordres. 

 Depuis le concordat de Fr.mcois P"" el du pnpe Leon X 

 les abbes commendalaires furenl nommes par le roi 

 el pourvus par des bulles de Rome. 



Pendant les premiers lemps du moyen-age, on 

 rencontre frequemment dans Ics chroni(pies la mention 

 lie Mionasleres doubles d hommes ei de femmes ; 



