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Christiana en tixent posiiivemcni la fondalion au 3* 

 jour des ides de juillei H36 ; il ne resie aujour- 

 d'hui aucun tilre qui puisse permeUre de disculer 

 ou d'etablir ce fait. I.es archives de Haule-Fonlaine 

 sont d'une pauvreie desesperanie, el depuis fori long- 

 temps, car une bulle du pape Benoit XI reproche 

 aux moines la negligence qui leur a fait perdre la 

 plusgrande partie de leurs papiers (septerabre 1304). 

 (40). Quoiqu'ilen soit , lemonaslt;re existait en H41, 

 ce qui est prouve par une charte dans laquelle Isem- 

 bard , comte de Vitry, donne aux religieux de Haule- 

 Fontaine des biens considerables situes enlrc Landri- 

 court el Sainle-Livi^re , eta Bonnevais^ avec I'us.ge 

 el le droit de passer dans ses foreis ; dans la meme 

 piece le comte Thibaut, en accordant son autorisaiioo, 

 ajoule de son chef le don du fief de Sainte-Maric (41). 

 Le pape Honorius ill confirma , en 1218, ces biens, 

 auxquels le comte de Flandres ne tarda pas h en 

 ajouler de nouveaux (1241). 



Cette abbaye ne prit jamais un grand developpe- 

 ment ; ses biens se bornaient a quelques lerritoires 

 voisins , et d'ailleurs , I'abbe de Trois-Fontaines y 

 exer^ait une surveillance severe el se monlrail jaloux 

 d'y conserver sa suprematie : elle Iraversa I'epoque 

 de la Ligue sans avoir k souffrir serieusement des 

 guerres. En 1547, les Imperiaux I'attaquerent, mais 

 en fureni vigoureusemenl repousses par I'abbe Jean 

 de Montluc , et ne purent achever leur ceuvre de 

 destruction (42). 



En 1600, Trois-Fonlaines etait en outre sous la 

 dependance du due de Pincy-Luxembourg, et j'ai 

 irouve une charle de lui par laquelle il accordait aux 

 religieux le droit de chasser au bois el de porter 

 I'arquebuse (43). En 1789, Haule-Fonlainc ne comp- 



