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A|jres los eloges ties censcurs, voici coiix do la 

 critique : « L'habile iradocieur, » dil lii Juunud ties 

 savaiits, n'a rien oiiblie poui' exprimer digncmem les 

 pensees du plus ei<H|ueiUdo lous les Peres, el pourlui 

 preler des [laroles donl la force el la beauteapprochas- 

 senl de celles qui le firent autrefois admirer par nn 

 des audiloircs le plus delical de I'univcrs (1). » 



En presence de cos jugements de maiires assoz com- 

 pelents, je ne me permeltrai pas d'apprecier le merile 

 de la iradiiclion de Maucroix, mais j'aflirmemi, apres 

 serieuse comparaisoii , que si relegance ci la fide- 

 lile que le XVII" siecle y a remarquees onl etc 

 depassees dcpuis, les modernes Iraducteurs ne se sonl 

 point fail faule de recourir au travail de Maucroix, 

 d'adopter le sons dont, le premier, il ofTril la revela- 

 tion, et de s'appropriera I'occasion des tourniires de 

 phrases, el aulanl qu'ils I'Dnl pu, des expressions, 

 moins eel archaisme exqiiis, auquel noire epoque a 

 renonce, el qui fail precisemenl le charme des produc- 

 lions de Maucroix. 



Maucroix avail cle heureux dans le choix de son 

 Mecene, ct I'encens qu'il venait de bruler en I'honneur 

 de Therilier prcsomplif du siege archiepiscopal, devail 

 produire assez promplemenl ses fruils. 



« Le mardi 48 aoul, » dil Maucroix dans ses pelils 



(')Cette edition de 1671, aujourd'hui assez difficile a lencontrer 

 ne conlcnait que 24 hoiuelies, celles auxquelles donna lieu la 

 sedition d'Anlioclie el principaleinenl connues sous le lilre des 

 Discours sur les Statues. La seconde edition, Pari*, lG..,con- 

 tienl en outre , les honielies sur I'lncomprehciisibilite de Dicu ; 

 contic la secte des Anomecrts, avec les f'ancyijriqucs des saints 

 Philofiine, Jiiventi)!, Maxinte ct dc sainte Pelagic. 



