

— 116 — 



Limoe labor et mora^ telle est la devise obligee de 

 tout arlisle renovaleur. Puis , comrae des oeuvres 

 superieures el fortement pensees sonl iiecessaireinent 

 la condamnation sans appel de toules les produciions 

 fiphemeres donl nous inondenl des arlisles sans 

 conscience el des genies sans elevalion, il faul bien 

 s'allendre que les cabales, les perfidies el les deni- 

 gremenls accompagneroni sans cesse I'arlisle coupable 

 de superiorile el de conscience , comme les satires 

 el les moqueries suivaienl le iriomphaleur romain. 

 C'esl la deslinee des grandes cboses, c'est meme 

 un des caracleres auxquels on les reconnail que 

 d'etre ainsi en bulie aux trails de I'ignorance el de 

 I'envie. Sans cela , I'homme superieur ne serait-il 

 pas trop heureux? el la Providence, en chargeant 

 les intirmes el les impuissans de Iroubler la vie el 

 denigrer les oeuvres de tout arlisle hors de ligne, 

 n'a-l-elle pas en vue de I'empecher de s'enorgueil- 

 lir el de lirer vanile du lalenl qu'elle lui a de- 

 parli? 



Mais vienl le grand jour de la publicile qui mel 

 h neanl les critiques prematurees el applique , sur 

 lous les maux soufTerts , le baume souverain de la 

 gloire. La femme de I'Evangile, dans sa joie d'avoir 

 mis un homme au monde , oublie les douleurs de 

 renfanlement ; de meme , I'artisle , en presence de 

 son oeuvre rayonnante et admiree , ne songe plus ni 

 ci sa vie usee dans de longs el penibles Iravaux , 

 ni aux iiiimenses efforts de volonle qu'il lui a fallu 

 faire pour rester ferme comme un roc au milieu 

 des agilations qui I'entouraient. N'a-l-il pas reussi 

 a replacer I'ari dans sa veritable voie ? N'a-l-il pas 

 enfanle unc oeuvre de haute port^e? N'a-t-il pas 



