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sanl I'humanile oil ils ne peuvenl [)as ni^me trou- 

 ver uii champ assez bien prepare pour y essayer 

 leurs magnifiques theories. 



Si 01) jette un regard allenlif sur I'hlsloire des 

 [lenples , on sera force d'avouer que la I'emnie y 

 appaiaii loiijours digne de compassion. Aihenes 

 el Sparte onl eii des lois pour la famille ; mais 

 dans I'espril dn legislaleur , la femme est cons- 

 inmmenl sacrifice ; el l.ycurgne , Solon , le divin 

 Plaion Ini-meme lonnuleni I'immoralile dans leurs 

 Codes. L'htimilialion, la honle, voila la pari qu'ils 

 Ibnl a la femme. A Aihenes, la loi esl moins de- 

 gradanle qu'^ Sparle, cependant combien esl irisle 

 t-ncore leur condition. 



« Les femmes mariees , chez les Alhenie.is, soni 

 renfermees chez elles el ne sorienl que pour Taccom- 

 plissemenl des devoirs religieux, Occupees dans leur 

 gynecee des soins de leur menage, de iravaux con- 

 veiiables a leur sexe , elles ne se livrent a aucupe 

 elude tl sont, par I'inlelligence , compleiemenl an 

 dessous de leurs epoux, qui frequenlenl les doctes 

 assemblees, vout ecoulcr les Icfons des sages et sonl 

 plus inslruits qu'aucun peuple du monde. Les arts, 

 les sciences, les lellres brillent a Aihenes du plus 

 vil" eclat , mais les femmes sont plongees dans I'i- 

 gnorauce, el par le calcul d'un egoisme impie, leurs 

 maiis ne chercheni poinl a les en faire soriir » (1). 



Ocs femmes, il est vrai, au milieu de ceite socieie 

 polie, brillent par leurs lalenls , leur genie. Elles 

 voienl a leurs pieds lout ce que la Grece a produil 

 de grands hommes; dies inspirenl les peintres, les 



(I I La Femme, par I' Iteiouino, y. Wl. 



