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scolpteurs , elles dissertenl dans los Academies , It^s 

 legislateurs ne dedaignent pas de s'ec'airer de leiirs 

 lumieres; mais, helas, il faiit le dire a la honle de 

 leurs admirateiirs , ces feinmes soul des coiirlisanes 

 C'esl poiir elles que brule I'encons dos poeies, ct 

 plus lard, c'esl a Lydie, a Cilycere,a Chloe que Horace, 

 le poete d'Augusle, dediera s'^s plus belle-; odes. ' 



Est-ce h Rome que noas irouverons la femnn' 

 tenant au sein de la famille la place qui lui est due? 

 Es!-ce dans cclte socieie lomaine si empreinte de 

 force que nous lui verrons exorcer sa douce in- 

 fluence? Esl-ce dans la legislalion du peuple-roi que 

 ses droits seront reconnus, el qu'unc large [larl lui 

 sera accordee dans la vie sociale? Non , Messieurs. 

 A Rome , la position de la femme difl'ere peu de 

 celle de I'esclave. Enfant, le pere de famille peut 

 la tuer a sa naissaiice, I'exposer, la vendre, remaii- 

 ciper, c'esl a dire la chasser de dessous sa main, 

 la meltre en un mol hors de la famille , sans lui 

 rien donner si bon lui semble. Elle est la chose du 

 p6re, sa propriete. Jeune fille, elle est acheiee par 

 son mari, ou elle devient son epouse par une an- 

 nee de possession , comma une cliose mobiliere. 

 Mere, elle est an meme rang que ses enfanis, son 

 mari a sur elle la meme auiorile. Coupable, son 

 epoux n'a nul besoin de reconrir au\ iribunanx, il 

 peui la punir chez lui en secrcl. Veuve, elle a sans 

 douie le droit de convoler a d'auires noces, mais 

 ce second mari n'est pour elle, comme le premier, 

 qu'un mailre impiloyable. De quelque cote qu'elle 

 jetle les regards, elle ne irouve que servitude, op- 

 pression, el le seul sentiment qu'elle peul admetire 

 dans sou cceur est celui d'une lerieur continucdle. 



