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preseniimeiu irop Ibnde de la decadence des jeux 

 iloraux. En elTel , la poesie roniane fut hienlol apres 

 chassee pour lonjours de ce dernier asile, par la 

 poesie fran^aise , aujourd'hui encore, seule parlee 

 et couronnee dans ces feles lilleraires. 



Ce ful li la suiie de celte popnlarile du nom de 

 Marie sous le nom de Clemence, qu'il fanl allri- 

 buer I'erreur vulgaire qui en (it une dame du 

 xiv^siecle, fondalrice et palrone des jeux floraux. 

 « Mais, diiM. Noullet, en defiguranl dame Clemence : 

 » on lui laissa sa couronne virginale et on conlinua 

 » de la louer tous les ans ; plus tard une archeologie 

 » Irompeuse y ajoula I'invenlion d'un lombeau dans 

 » le choeurde I'eglise de la Daurade ou jamais per- 

 » Sonne ne fut cnlerre, mais ou elait place I'autel 

 » priviligie de Marie. » L'auleur n'a pas de peine a dc- 

 monlrer que I'epiiaphe de Clemence Isaure est ega- 

 lement apocryphe, lout ce qui se rapporte a sa 

 famille, aux dales de sa naissance et de sa morl 

 y est passe sous silence ou enigmaliquement explique ; 

 tout y est vague, conlraire aux traditions du style 

 epigraphique, tout y trahit i'ceuvre d'un faussaire. 

 Quant au nom d'Isaure ou d'Fsauret, qu'on pretend y 

 relrouver par abrevialion, il rappelle un de ces Comtes 

 fabuleux de Toulouse, emprnnies a quelques recils 

 chevaleresques , mais qui n'ont rien d'auihenlique. 

 Deux causes expliquent cettc substitution, d'abord 

 le proteslanlisme qui fit d'assez grands progres dans 

 le midi et en particulier a Toulouse, contribua a 

 faire perdre et oublier le sens poelique el religieux 

 de cetie dame Clemence, invoquee par les trou- 

 badours catlioliques, en memo temps les capilouls 

 de Toulouse, Ibndateurs ci disiribuleurs de ces prix 



