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Un nionumenl d'uiiu ;iiilre naliire , mais qui offre 

 avec cclui que je decris , iine analogic frappante , 

 la medaille gauloisG a trois leles, avec la legende 

 UEMO , a deja provoque, sans resullal aucun , bien 

 des recherches el des dissertations ; cetle analogie 

 m'a d'abord suscile i'idee d'un rapprochemenl enlre 

 ces monumenis , ci de leiir attribution a une divi- 

 uiie locale, repieseniee sous i'embleme d'une tii- 

 niie ; mais par la comparaison on trouve une difte- 

 rence notable, noii pas dans I'idee , mais dans I'execu- 

 lion. El) elTet^ sur la medaille, les irois letes accolees 

 sonl jeuncs , imberbes, el presenteni un caractere 

 identique , tandis que sur I'autel voiif, les figures 

 sonl barbues et placees differemmenl , les emblemes 

 sculptes sur la parlie superieure de la pierre sonl 

 particuliers a plusieurs diviniies ; i! ne me parait 

 done pas rationnel da rapporter au meme culte les 

 deux monuments en question. Malgre mon inexpe- 

 rience el mon incapaciie , je risquerai une attribu- 

 tion , ne lut-ce que dans le bul d'en provoquer une 

 meillenre. Je base mon opinion sur I'examen des 

 emblemes qui accompagnent ces figures ; la torlue 

 elail un des aitributs de iMercure , le belier lui elait 

 egalement consacre ; or, Mercure qui, h I'inslar de 

 quelquts unes des divinit^s du paganisme , cumulail 

 les emplois , etaii aussi propose a la garde des 

 champs ; el si les remains out souveni represente 

 ce dieu sous le nom d'Hermes Bifrons , on pourrail 

 avec quelque vraisemblance, voir dans noire aulel 

 volif, une lepresentalion de Mercure Iricephale, 

 surloul si Ton remarque I'identite qui caraclerise celle 

 sculplure. 



Cette pierre a ete d6couverte ainsi que les deux 



