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de sa force numénqiic. Celle conirée, rinlelligence 

 de ses premiers habilanls sul en découvrir les incon- 

 vénienis el les avanlages; leur raison les accepla; 

 leur cœur la chérit; ils en fireni le berceau et le 

 domaine de la famille Roussillonnaise. 



Nulle réunion d'hommes se groupant autour d'un 

 centre commun pour y partager les bénéfices de la 

 vie sociale, et s'en alléger mutuellement les charges, 

 ne put exister dans aucun temps, dans aucun lieu, 

 sans des règles acceptées par tous, ou imposées à 

 tous, comme la loi de tous. 



Sans remonter au-delà des premiers siècles de l'ère 

 chrétienne, époque à laquelle l'hisioire romaine ins- 

 crivit, pour la première fois, dans ses annales le 

 nom d'une cilé roussillonnaise, que de peuples ont 

 perdu leurs titres de peuples, ont vu s'éteindre sous 

 la main du temps, se briser sous le glaive de la 

 conquête, sous le sceptre de fer de la tyrannie et du 

 despotisme, disparaître ensevelis sous la lave des ré- 

 volutions, les codes des lois premières qu'ils s'étaient 

 données, et ont subi des lois imposées par un maître! 



Plus heureux le Roussillonnais! Depuis ses plus 

 anciens jours jusqu'aux jours qui éclairèrent les pre- 

 miers pas de nos vieillards d'aujourd'hui, il a vécu 

 sous les mêmes lois que ses premiers pères, toujours 

 agrandies, toujours rendues meilleures par l'expé- 

 rience des siècles, par les lumières toujours crois- 

 santes de ses nouvelles générations? El il n'a jamais 

 cessé de trouver en elles des garanties de plus en plus 

 précieuses pour sa liberté, pour son indépendance. 

 Et, lorsqu'il y a plus de deux siècles, il devint à jamais 

 français, ses lois restèrent encore ses lois. Enfin, plus 

 tard , lorsqu'il dut faire à sa nouvelle patrie le sacri- 



