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existence, l'exposé con)plet de celle siiuailon esl trop 

 étendu pour notre cadre; il suffira de la résumer dans 

 quelques mois. 



La bonlé du cceur, c'esl-à-dire l'amour, esl à la 

 fois le principe, la preuve, la garantie des vertus de 

 riiomme. Résumant le jugement prononcé sur nos 

 pères par tous ceux qui les avaient connus, devan- 

 çant le jugement de ceux qui devaient les connaître 

 plus tard, un célèbre étranger les montrait, en iG59, 

 ce qu'ils étaient dans toute sa vérité, dans toute sa 

 justice : Boni ïuri, si se amari intelligant; duri et as- 

 pcri, si se contemni novcrint ^ Bons et aimants, quand 

 ils savent qu'on les aijne , durs et peu maniables, 

 quand ils ont reconnu qu'on les méprise, qu'on les 

 dédaigne; et les motifs et la justification de ce juge- 

 ment, si elle était nécessaire, la voici. 



Le sentiment religieux fut de tous les temps dans 

 le Roussillonnais, un sentiment profond et vrai. 



Avec la prière, ses devoirs, ses affections de fa- 

 mille, le travail, les chants, les jeux, partageaient ses 

 jours et reflélaient la pureté et la simplicité de ses 

 mœurs. 



Dans le foyer domestique, il était bon père, bon 

 fils, bon époux; au dehors, il était, pour ses frères, 

 ami fidèle, dévoué; pour tous, bienfaisant et hos- 

 pitalier. 



Sous des formes sévères et qu'au premier moment 

 il pouvait appeler acerbes, l'étranger trouvait en lui 

 un juge froid, sévère, mais juste, qui, plus tard, ré- 

 pondait à ses vertus par une affection fraternelle, à 



' Makca, De Concoriia etc., Vila Marc<r, fol. 18. Marca fut lo comniis- 

 s;iir(> iiomnx' par Louis XIV, ymw fncr les liiiiilcs nilrc la rraïuo cl l'hs- 

 pagiie. U riait archevèiiue de l'uris. 



