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« fixaient pas leur principale allenlion sur les parties 

 « A' ornement. 



«Le monument en question porte, dans toutes ses 

 «parties, l'empreinte du style et de la manière des 

 «anciens. C'est ce que les connaisseurs peuvent re- 

 « marquer sans peine. Dès qu'il s'offrit à ma vue, je 

 « fus saisi de respect. » ( Voir le Journal des Pyrcnces- 

 Oricntales, 24 août 1 81 6. ) 



Cet antique est appelé communément l'autel de 

 Diane. Toutefois il est bon d'observer que si l'on y 

 retrouve les attributs de la déesse, son carquois, le 

 chien qui marchait à ses côtés, la biche qui traînait 

 son char, on ne saurait en même temps y mécon- 

 naître la lyre d'Apollon, le laurier à Tombre duquel 

 il est quelquefois représenté, ou dont il se couronne 

 lui-même, comme vainqueur de Marsyas, et l'un des 

 oiseaux qui lui étaient consacrés, la corneille par 

 exemple, il ne faut qu^ouvrir les annales religieuses 

 de la Grèce pour justifier cette simultanéité des deux 

 cultes : ainsi, tandis qu'Apollon à Delphes, Diane à 

 Éphèse, avaient leurs solennités spéciales, Egialée 

 honorait également le frère et la sœur dans ses fêtes 

 annuelles, connues sous le nom d'Jpollonies. 



«Comment cet objet précieux (nous continuons 

 « de citer) sous le rapport de l'art, se trouve-t-il dans 

 «la commune et dans l'église de Pézilla, qui ji'exis- 

 « tait certainement pas dans les temps antiques ? 



«Voici mes conjectures simples et naturelles. Ce 

 « monument porte la preuve d'un talent et d'un goût 

 ((qu'on ne retrouve en Roussillon dans aucun reste 

 (( de l'antiquité romaine. Je pense donc qu'il fut ftùt 

 «à Rome, après le temps d'Adrien, et transporté par 

 't mer à Ruscino, ancienne capitale du Roussillon, 



