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d'Aquin. Ne en Calabre, d'lme lamille noble , eleve 

 dans la solitude du Mont-Cassin , il enlra dans I'ordre 

 de Sainl-Dominique, <ii ses eludes k Cologne , sous 

 Albcrt-le-Grand, el devint plus tard successivement 

 professeur dans celle meme ville , puis a Paris , h 

 Rome et dans d'aulres ecoles ilaliennes. Passionne 

 pour le travail , 11 refusa I'arclieveche de Naples pour 

 se consacrer exclusivcment h Teiude. 



Peu d'liommes ont remue plus d'idees que ne I'a fait 

 saint Thomas. Par le nombre el par le merite de ses 

 ouvrages, par la vaste etendue de son savoir, par le 

 genie profondement philosophique qui le caracterise , 

 par la rigiieur de la meihode el la puissance du rai- 

 sonnemenl , il se place , de I'aveu de tons, au premier 

 rang des theologiens ei meme des philosophes de 

 lous les siecles. On sail la reponse du pape Jean XXII 

 qui le canonisa, a ceux qui conteslaienl a I'ange de 

 I'ecole ledon des miracles : « des miracles! s'ecria-l-il, 

 il en a fait aulanl qu'il a decide de questions. » Saint 

 Thomas tienl lieu de lous lesdocteurs, ecrivail a son 

 tour le cardinal Tolet. Aussi ne nous elonnons point 

 (\\\ Albirl-le- Grand , digne maitre d'un lei disciple , 

 n'ait predil (ju'un jour le bceuf muet , comme I'appe- 

 laient insolemment ses condisciples , remplirail le 

 monde de ses mugissemenis. Tous les siecles ont 

 ratifie cette sentence. Aussi un heresiarque du xvi^ 

 siecle disait-il : Tolle Thomam et dissipabo Ecclesiam. 



« Tous, ecril un docteur allemand (Kleing, cite 

 » dans I'histoire de saint Thomas d'Aquin), tous lui 

 » reconnaissenl une force d'espril incroyable, qui lui 

 » fait unir a la plus profonde speculation les plus 

 » utiles ressources d'une toute puissanle dialectique ; 

 » qui lui donne la noble hardiesse de scruier Ic ciel 



