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un po^te elegiaque. Sans manquer de moiivemenl el 

 de chaleur, elles ont peu de couleur el d'eclat, mais 

 plulot qiielque chose de doux el de grave, comme il 

 convieni a un prologue d'elegies inlimes et philoso- 

 phiques. Nous preferons la premiere appelee Invoca- 

 tion, a celle qui porte ce litre : Encore un hymne , 

 d'un rhylhme irregulier et d'un effel moins heureux. 



IV. — Dfism. CANTIQUE A L'ESPRIT SAINT. 



Deux aulres odes terminenl aussi le deuxierae el 

 le qualrieme livre. Celle-la, inlitulee Desir, respire 

 one poesie douce el sereine, aimable ei pieuse; bien 

 composee, d'un rhythme harmonieux, elle est prcsque 

 sans lache, mais aussi sans un grand eclal. Celle-ci, 

 adressee a ['Esprit Saint, merile des critiques assez 

 graves. Esprit Saini, dii I'autcur, loi qui animas le 

 monde naissant, tu vis dans tous les etres el surtoul 

 dans tous les sages ; lorsque lu te retires, tout meurt, 

 lout se confond ; mais par le trouble de nos jours lu 

 annonces une nouvelle ere ; puisses-lu susciler un 

 homme qui nous pousse vers un avenir meillour, pour 

 que je salue la gloire avanl de mourir. Ceite piece, 

 malheureuseraenl placee a la fin d'un recueil de poe- 

 sies religieuses , est pleine d'un deisme mystique 

 beaucoup Irop commun de notre temps, et qui attend 

 une nouvelle revelation rationaliste et politique. C'esi 

 par un abus des pensees el du langage de la foi, 

 que Ton expose, sous le nom de I'Esprit Saini, une 

 sortc de panibeisme humanilaire aussi absurde qu'im- 

 pie, el qui detruit la personnalile divine el liumaine : 

 Iheorie de quelques reveurs formulee par M. Pierre 

 Leroux, qui seduisait alors plus d'un poele et d'un 



