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riches couleurs des paysages sublimes ou yracieiix, 

 el nolaramenl le lever ou Ic coucher du soleil, I'aspecl 

 du ciei aux differentes heures du jour el de la nuit, 

 11 raltache ceile description a la pensee de Dieu el 

 le glorifie dans ses ceuvres. lis ne se disiinguenl 

 done des poesies philosophiques que par la propor- 

 tion inegale enlre la partie descriplive el la conclusion 

 morale ; el dans ceue nianiere differenle de trailer 

 le memc sujet, ils sont egaleinent parfails dans leur 

 genre. 



VII. — l'hymne de la nuit. l'hymne du matin. 



LE MATIN ET LE SOIR. 



L'Hymne de la Nuit, peu eiendu el peu eclatanl, 

 respire un sentiment doux et profond de Dieu el 

 de la nature. L'hymne suivant ; Vllymm du Matin, 

 plus developpe, quoique rempli de peintures eblouis- 

 sanles, ne nous parait pas superieur a cause de 

 ccrtaines longueurs an debut , de I'inegalite des 

 details, de quelques negligences de style el du vague 

 de I'idee religieuse qui s'en degage moins nettemeni. 

 Ces impressions differentes de joie ou de Irislesse, 

 mais loujours pieuse, que produisent sur nous le 

 Matin et le Soir, se Irouvenl reunies dans la si- 

 xieme harmonie du deuxi^me livre, ce qui null 

 peul-etre un peu a I'unile poeiique. Ajoulons que 

 le poete semble ici, comme plus haul, reussir mieux 

 dans la peinture d'une belle nuil qui porie en effei 

 I'ame plus facilement a la pens6e de I'infini, que 

 dans la description du spectacle bruyant et varie 

 du jour, a la fois plus vif et plus limite. 



