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pai'le a lous, je veux dire a lous les csprits culiives, 

 sous peine de passer avec les disposiiions du moment. 

 L'^lcgic ne pent inlercsser qu'h condition que le po^te 

 nous apprenne le sujet precis de sa douieur morale, 

 ou qu'il traiie d'une maniere generale des raiseres 

 allachees h Thumaniie ; hors de la, ce n'esl qu'un 

 malheureux vuigaire donl les plainles personnelles 

 nous imporlunenl bienlot. Ajoutons, avecM. Nelte- 

 menl, que ces irisiesses sans sujet dans la bouche d'un 

 des beureux du siecle ne sont pas assez juslifiees, 

 qu'clles enervent Tame el ne repondenl pas au but 

 de la vie qui esl I'epreuve el Faction, la peine el le sa- 

 crifice en vue de la vie el de la recompense futures. 



XV. — LE CRl DE l'aME. POURQUOI MON AME EST-ELLE 

 TRISTK. LE TOMBEAU D'lNE M^RE. 



Ces critiques s'appiiquent, pour la forme el pour le 

 fond, au Cri de Vame, petite pi^ce du troisieme livre, 

 assez vague el prelentieuse, el meme k deux autres 

 pieces du meme livre, quoique superieurcs aux proce- 

 denles. Void le sujet de la neuvieme ayant pour litre: 

 Pourquoi mon dme est-eUe Iriste, parole d'un psaume 

 que nous n'aimons pas a voir delournee a un sens 

 profane. La lerre, la vie , la gloire ne sonl rien ; 

 Tamour lui-meme n'est qu'un eclair bienlot oublie ; 

 dans son deuil, le poeie a cherche en vain Dieu qu'il 

 conjure de se faire connaiire a lui. Cetle piece ren- 

 fcrme d'admirables details surtoul au commencement ; 

 la vaniie de lout y est marquee avec la precision, le 

 charme des Meditations, el je ne sais quoi de plus 

 serieux et de plus convaincu. Le sujet de I'amour y 

 est Irailc un peu longuement peul-elre, quoiqu'avec 



