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melodic, en la siirpassant par la precision concen- 

 tree dc I'idee et de Texpression, an moyen de sons, 

 signes directs de la pensee , el de rebranlcmeni 

 donne a I'imaginalion par quelques traits vifs el 

 bien choisis. G'esl par de lels chefs-d'oeuvre que 

 Ton voil que tous ies arts sont freres, el que si 

 leurs moyens soni differenls, ils oni tous pour bui 

 de nous reveler par Ies sens el la maiiere la beaute 

 ideale doni la jouissauce pleine el direcle en Dieu 

 memo, fait reternel ravissement des saints dans le ciel. 



XXVII. — AU ROSSIGNOL. fiXERNITfi DE LA NATURE. 

 PANTHfilSME DE LAMARTINE. 



De celte divine harmonie nous allons descendre 

 par une penle insensible aux quatre dernieres pieces 

 dont il nous reste a parler, el qui sont toutes dans 

 le qualrierae livre. La pensee morale surtoul y de- 

 cline pour se perdre dans le doulc, le paniheisme 

 el le desespoir. Celle decadence est pen marquee 

 d'abord dans la sixieme adressee au Rossignol, doui 

 le poele ecoule el admire Ies chants, echo de loute 

 la nature, en I'honneur de Dieu, et auquel il mele 

 le sien sans pouvoir, dil-il, I'egaler. L'objel en est 

 encore la musique exprimanl toujours la beaute, mais 

 celle fois dans la nature animee, el non dans I'art 

 humain. La forme de cetle piece est aimable el 

 chaiiee ; Ies abstractions y soni reveiues d'images 

 gracieuses; mais cetle tendance au panlheisUiC , 

 encore innocente, commence a percer dans ces 

 strophes qui confondcnl la voix du rossignol avec le 

 ciel et la terrc, et le bruit de la nature avec le 

 rossignol lui-raeme. 



