— 303 — 



apres la destruction du Globe, souleve d'aiilns ob- 

 jeclions. Reconnaissons d'abord !a largeur du plan, 

 la richcsse des images , el des beauies de details 

 elincelanles. Mais selon quel sysiemc religieux ou 

 philosophique I'Angc de la lerre lui fail-il ces iristes 

 adieux ? N'csl-ce poinl la une supposition graluile, 

 un ihemo a une vaine declamation, disons mieux, 

 une cbimere impie. En effel, nous savons que si 

 la Icrre doit etre detruilc b la lin dos temps, Dieu 

 doit venir juger lous les hommes, qu'elle est le 

 sejour des jusles, qu'elle n'esi done pas maudile, 

 que I'homme en est le roi, et qu'il n'est pas con- 

 fondu avec ses serviteurs, les animaux qui I'liabiient, 

 qu'il est immortel et doit ressusciler glorieux ; au 

 lieu que Lamarline, par la bouche de I'Ange, chanle 

 ses funerailles el le rcplonge dans le neant. Encore 

 un coup, a quoi se raltache cellc fanlasmagorie deja 

 signalee par RI. Nellement, el jusqu'a quel poinl est- 

 il permis a la poesie d'imaginer des lai.Ieaux et des 

 situations absolumenl fausses, pour en tirer un(; ma- 

 tiere a de grandes images et a de belles descriptions? 

 Nous croyons qu'il y a la quelque chose de pueril ou 

 de dangereux, peut-6ire I'un et Tautre h la fois, el 

 que le poeie doil rester dans le domaine de la ve- 

 rile morale, sans creer des cliimeres pour le plaisir 

 de les peindre. 



XXIX. — NOVISSIMA VEHBA. 



Entin nous arrivons a la derniere, la plus longue 

 el la plus elrange piece du recueil, dile Novissima 

 Verba , ou mon dme est triste jusqu'a la mort , et 

 oil se irouvenl reunies toules les beauies et toules 



