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Nous ne pouvons, h^las ! enchainer a la rlTC 

 Un soul des flots du temps, qu'il soil amcr ou doux; 

 Mais nous pouvons semer sur I'onde fugitive 

 Nos debris de bonheur en memoire de nous ! 



L'homme heureus de Samos au flot jeta sa bague, 

 Pour eprouver les Dieux et Icnler son bonhenr. 

 Le flot la lui rendit... Nous, jetons a la vague, 

 A la vague du temps, ce jour et cetle fleur ! 



Et si Dieu nous les rend, meme dans I'aulre monde, 

 Rendons grace a la vie, en disant: Gloire a Dieu ! 

 Le chemin est bien long ! La nuit est bien profonde ; 

 Mais le ciel o'est pas loin, car I'amour nous a lui. 



La mediialion du Lac enchanle par rharmonie du 

 rhythme et r6Iegance des details; comme lajciinesse, 

 elle a plus d'eclat que de sentiment. Celle-ci remue 

 doucement el fait rever sans fin; c'esi un souvenir 

 douloureux apaise, mais non efface par le temps; 

 elle fait songer a I'idee el non plus a la forme. A 

 ce litre elle est superieure et juslifie le jugeraent 

 de ceux qui preferent les Harmonies aux Meditations, 

 malgre I'opinion la plus repandue. Mais peul-etre 

 que cetle superiorile ne lienl ici qu'au genre de 

 I'elegie qui a plus besoin de sensibilile que d'ima- 

 gination. 



IX. — Des nouvelles Poesies philosophiques. 



Toutes les nouvelles poesies philosophiques sont 

 assez faibles, excepte une seule; presque toutes sont 

 I'expression d'une pensee religieuse peu delerminee. 

 La plus mediocre est Pour une quete; pauvre d'idee 

 et de style, fort courle d'ailleurs, elle se lermine par 

 ces deux vers qui marquent le caraci^rc de philan- 



