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losophique dans les pieces de I'Homme, adressees a 

 lord Byron ; de Vhmnortalilc et de la Priere ; de I'ode 

 elegiaque, si I'on pent parler ainsi, dans le Lac et 

 le Vallon; de I'ode religieuse, dans la Providence a 

 Vhomme el Fimilation de la Poesie sacree\ cnfin de 

 I'ode propremenl dite, dans V Enthousiasmc, la Gloire 

 et le Genie. 



IV, — Les Nouvelles Medilaliom. 



Les Nouvelles Meditations, publiees en 1824, d'une 

 inspiration moins pure, mais plus personuelle el plus 

 sentie, marquent un progres dans le style plus riche 

 encore el plus colore que celui des Premieres. Moins 

 ideal el moins religieux, le poele avec plus d'in- 

 dependance se livre aux molles douceurs de I'elegie 

 passionnee dans Ischia, Sapho, Elegie, el surlout 

 un Chant d'amour ; ou de Telcgie funebre dans le 

 Crucifix el le Poele mourant ; mais il releve encore 

 noblement ses regards vers le ciel dans les pieces 

 inlilulees: Solitude, Consolation et la Chute du Rhin; 

 enfin il reunil toules les formes de sa poesie dans 

 les divers morceaux qui composeni la piece des 

 Preludes. 



V. — LE DERNIER CHANT DE CHILDE-HAROLD . 

 LA MORT DE SOCRATE ET LE CHANT DU SACRB. 



Entre les Meditations et les Harmonies parurenl trois 

 poemes plus etendus, mais qui se raltachenl encore 

 a la poesie subjective. Le dernier chant de Childe- 

 Harold , malgre de grandes beautes de details , est 

 faiblement con^u el de beaucoup inferieur par la 



