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Selon une ancienne chronique de Norwege , ce 

 fill le roi Haqiiin I", qui, vers le milieu du x' siecle, 

 engagea les Norwegiens a fixer au 25 decembre , 

 jour de la Naiiviie de Jesus-Chrisl , I'epoque de la 

 fele Joel ou Jul (i). Celle solennile, dans laquelie 

 on offrail des ^sacrifices sanglants, et meme, si Ton 

 en croii quelques ecrivains, des viclinies huraaines (2), 

 sc changoa alors en un simple feslin accorapagne 

 de rejouissances. 



Passons mainlenanlala revue des di verses conjectures 

 des savanls sur I'etymologie du mot lul. Je ne 

 reviendrai pas sur i'opinion de ceux qui le derivent 

 du nom de Jules Cesar, celle etymologic ayanl ele 

 disculee plus haul. 



I. Origine grecque. — Selon Isaac Ponlanus, la 

 fele lul ou Juel lire son nom du grec tovKc?-, hymne, 



fl) Voy. GuNDENUND Andr., Lexic. Island., p. 133. Haquin I, 

 GIs d'Harald Haarfager ( aiix beaux cheveux ), naquit cq 915. 

 Adelslan, roi d'Angleterre, chez qui son pere I'aTait envoye, 

 Ic flt baptiser. 11 paralt neaiimoins qu'il ne professa pas d'a- 

 bord ouvertement la religion chreliunne, sans doule pour ne 

 point inJispofer conlre lui ses peuples, donl une panic obeis- 

 sait a son frere et tenait d'aillenrs opiniatrement au eiilte de 

 Thor. Haquin mourut, en 960 ou 961, d'uue blessure qu'il 

 refut dans un combat ou perirent buit de ses freres. Son 

 cousin, le skalde Eyvind , composa en son honneur une ode, 

 dont Maliet nous a donne la traduction (Edda, p. 303), et, chose 

 assez remarquable, quoique Haquin fiit chrelien, I'auleur le fait 

 parier en paien, et (ermine en disanl que « !e roi Haquin 

 « habitera avec les Dieux, landis que son peuple s'abandonne 

 k la douleur. » 



(2) Voy. Simon Pellodti6.r, Recherches sur les temps sacres des 

 anciens Gaulois et des Germains , a la suite de VHist. des 

 Celte.s, f. VI, p. 228. 



