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syllabe 01 , bicrc, cervoise, el par extension fesiin, 

 d'ou le compose Brudol, fesiin nuplial, etc.; opinion 

 qui, jusqu'a un certain point, rcntrerail dans la pre- 

 cedenle. On sail, en effet, que chez les anciens peo- 

 ples do Nord, donl la temperance el la sobriete n'onl 

 jamais ete les vertus favorites, les fetes etaicnl cons- 

 lammenl accompagnees d'amples libations de biere, 

 leur breuvage de predilection. G. Hickes ajoute , a 

 I'appui de cetie etymologic, que dans quelqucs anciens 

 calendriers sepientrionaux, les feies de Noel (lol, lul) 

 sent indiquees par une come ou vase a boire. VI initial 

 n'est, selon lui, qu'une particule intenlive, qui esl rem- 

 placee chez les Saxons par la syllabe initiale ghe. La 

 fete /ui serait done, danscetle hypothese, le fesiin par 

 excellence. Toutefois, comme I'observe judicieuseuienl 

 J. Ihre, il n'est guere probable que la fete lul ail 

 tire son nom de cetie circonstance, les festins el les 

 rejouissances qui I'accompagnaient, ainsi que toules 

 les aulres fetes, n'en etant que I'accessoire. L'elymo- 

 logie proposee par G. Hiclces a ete adoptee, sauf 

 quelque modification par I'auteur d'un des glossaires 

 places a la suite de VEdda de Semund. qui semble 

 indiquer que le mol Jol pourrait etre compose des 

 mots Jaw, nom du soleil considere comme Dieu, et 

 01, festin; Jaw-Ol, Jol, Jul, fesiin en I'honneur du 

 soleil {!). 



Selon G. Wachler {Gloss, germ., art. Jennes, col. 

 782, 785; Ibid., art. Jul, col. 794, 795), la f6ie 

 lul etanl plus particuli^rement consacree au soleil, 

 doil lirer son nom de celui de eel asire. En conse- 

 quence, il derive le mol lot, lul du cambro-breton 



(Ij Voy. Edda Swmund, part, i, p. 598, 599, art. Jolnar. 



