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Mais, au milieu (Je louies los conviclions, ce qui 

 (ioil (JomincT, c'csl uiie grande lolcrancc [>our tons 

 les acieurs de ces draraos politiqiies ou religienx qui 

 vienneiii ensaiiglanlcr ie sol de noire belle patrie. 

 Touicfois , hatons-noiis de ie diie, celie tolerance 

 peraoimelle, qui n'est que la charile, peul loujours niar- 

 cher de pair avcc I'inlolerance dogmatique, qui n'est 

 aprcs tool que I'amour de la veriie esseniiellement 

 une, el la hairie raisonnee de I'erreiir. C'etail la devise 

 des anciens : Amicus Plato, magis arnica Veritas. C'esl 

 aussi !a devise des chrciietis : In necessarv's urntas; in 

 diibiis liberla.^; in omnibus charilas. C'csl celle aussi 

 de J\l. I'abl)e Pregnun dant son inleressarite hisloire. 

 31 depIor(; avec amerUune ces iragedies sanglanies, 

 mais pi'esqu(! inevitables a une epoque ou des partis 

 anibilicux se servaieni de Tetindard de la religiou, les 

 uns pour menacer Ie irone el s'en emparer, les aulres 

 jionr sali.^laire des haiiies el des convoiiises peison- 

 nelles, aulani que pour sauver la couroiiue qui leur 

 echa|)paii. Calhobque avaul loui , il croii que Ie roi 

 de France avail Ie droit el !e devoir de se defendre 

 conire une raiiiorite de seigneurs turhulems , qui 

 embrasj-aieui la ret'onne inoins pour suivre par scep- 

 licisme une religion [dus cominode, que poar agiicr Ie 

 royaume, depossedei' I'Egiise a leui' prolii el b'assuier 

 les marclies du Irone ; mais. ecrivain jusle el in)j>ar- 

 lial, il n'admei j)as que lo droit de se defendre puisse 

 jamais excuser les provocalions violenles , el ces 

 reactions cruelles des agents du loi. Touiefois, si un 

 ecrivain calholique ne peul jusiitier ni la Sainl-13ar- 

 tlielemy, celle inspiration fnnebre d'une princessc 

 vindicative, ni Ie massacre des Cevennes, ni les dra- 

 goiMiade^. de I.ouvois, un cahini-ie imparlial pen! 



