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qui dolivro Paris et Rouen. » Sa haine el son niepris 

 « aux Irailres venrliis, atix roalisles, aux laches capi- 

 liilans sans (leffense opiniasire, an pape Sixle-Qnim, 

 en connivence avec la religion maulvaise, puisqiril 

 (Jemande la c-nversion ('u Navarroi.*;. » 



^'eanmoins, clans ses |)lus vives doultMirs ei dans 

 ses plus grands emportemenls^ le liguenr garde tine 

 cerlaine moJeraiion qui Tenipeche de so compromcilre 

 el de s'opinialrer. Plus la lutie devienl acliarneo el 

 violenle, plus il se retire des champs de baiaille et 

 se modere. On snii, avec inierel, cc moiiveinenl de 

 recul, de relraiie vers la paix, vers le roi. 



En 1590, Pussol s'otirijte de voir I'Eglise sans 

 pape, la France sans roi, et Reiim sans archeveque. 

 L'annee suivanle, il declare qu'il est faiigiie « d'escrire 

 d'aullres clioses merveillcu'^es et malheureuses ; » puis 

 (1592), il ne dit plus I'liereticque, inais le roi de Na- 

 varre; en 1595, il est presque royalisle. « Le uimanche, 

 jour de fesie de saint Jacques, 25" de Juillei, ledii roy 

 de Navarre ful a la inesse a Sainci-Denys en France, 

 ou il regul le saincl sacremenl de Taulel. De qnoy 

 aulcun estymoient qu'd e'oil vraymenl converiy, el 

 les aullres doubloienl que ce fust siniula'.ion. Dicu lui 

 lace la grace el a tons, d'eslre bien converiy. Cesle 

 conversion I'nl adminislreepar Tarclievesque de Bourges 

 el Rene Benoisi, cure de Sainl-Eusiace, b-squels plu- 

 sieurs lenoienl suspects au faicl de la religion : Quanl 

 a moij je n'en ay eu congnoissance. » 



[Missoi dit encore lesnoHres, en pailanl des ligueurs, 

 le roi de Navarre, en parlanl du roi; iniis c'e>t par 

 habitude: ses voeux sont pour Henri iV. II le prouve 

 bienlot (Janvier 1594), en alla(iu:int s<'S anciens amis. 

 II s'emj)0! te conlre les capilaines ft sol.lais qui laissenl 



