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poelique du calholicisme — lesecoii(J en serail 17i/s*o- 

 rique, au point de vue social. Ceque I'Eglise a fail pour 

 riionime considere dans son individualite; ce qu'ello a 

 fail pour la famiile, ce qu'elle a fait pour la sociele 

 civile , lei est I'cnsemble des fails que ce philosophe 

 espagnol deroule dans son livre avec une immense 

 erudition, dans une suite de tableaux aussi exacts que 

 saisissanls et superieurenient traces. 



Dans ce qui a rapport a I'individu, il resume loute I'in- 

 fluence de I'Eglise en deux grands fails : Tabolition de 

 I'esclavage, el la reslauralion de fhomme dans le senii- 

 menl de son independance el de sa dignite personnelles. 



On sail ce qu'elait I'esclavage dans I'anliquile 

 paienne ; Balmes parcourl loute I'hisioire de cetle de- 

 gradante institution, depuis ces malheureux Hiloies 

 qu'on enivrail a Lac6demoue^ pour les avilir, jusqu'a 

 ces vieux servileurs qu'on envoyait mourir de faim 

 dans une iie du Tibre, quand on n'avait plus rien 

 a esperer de leur service ; depuis Homere qui 

 alTirme poeiiquement que Jupiler a oie aux esclaves 

 la moilie de leur esprit, jusqu'a Plalon el Aristole qui 

 preiendaient gravemcnt que la nature a fait I'esclave 

 different du mailre , comme elle a fait I'homme diffe- 

 rent de la femme : doclrine revollanle , iheorie 

 cruelle, qui, pour soulenir un ordre de choses avi- 

 lissanl, impulait h la nature une criminelle injustice , 

 et brisait les liens de fraternile dont la divine Provi- 

 dence a voulu enlacer le genre humain. 



LeCbristianisme parur, cl ses premieres paroles furcnt 

 de proclanier que tons les liommes sont freres, issus du 

 meme sang, el appeles au meme heritage. II n'y a plus ni 

 Juifs niGenlils, ecrivait saint Paul aux habitants de 

 Corinlhe, ni grec , ni barbare, ni esclave, ni libre. 

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