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que ies pouilles du diocese n'cn font pas mention , 

 qu'on inierroge les vieillards du pays, et ils vous 

 liiront, non pas qu'ils l'ont vue, bien entendu , car 

 leurs soixante-dix ou qualre vingls ans ne lc leur per- 

 uietlenl pas , inais au moins qu'on voyait encore , il 

 y a soixante ans, des fondalions dansbendroit qu'elle 

 devait occuper, et que ces fondations elaient bien 

 celles d'une chapelle ; de plus, qu'un tableau repre- 

 senlanl saint Maurice a echappe miraculeusement a la 

 destruction de I'edifiee , qu'il a ete transports dans 

 1'eglise dc La Gheppe , qu'il y a etc longtemps con- 

 serve , et qu'il a donne son nom, du moins pour 

 quelqucs annees, a 1'un de ses autels. 



Voila cedontdeposerenl solennellement, le "20 Jan- 

 vier 1859, trois notables de La Cheppe, devant le 

 maire de la commune assisle de M. Savy et du secre- 

 taire de la Societe d'agriculture do Clialons, et proces- 

 verbal a etc redige de leur deposition , ad perpe- 

 tuam rei memoriam. 



Une fois en possession de ce document concluant, 

 M. Savy ne voit plus qu'une chose a demontrer pour 

 elre sur de son fait , c'esl que le culte de saint Maurice 

 est aneien dans le pays. II y etail repandu , dit-il, 

 des 330, et la preuve, e'est que, « a celte epoque, on 

 edifia en son honneur a Reims , sous le gouvernement 

 de Jovin, une eglise qui etait placee au-dehors de la 

 ville, sur la voie Cesaree (V. Dom Marlot, Histoire 

 de Reims). » 



Tout ce que nous connaissions jusqu'ici de banti- 

 quile de notre eglise de Saint-Maurice, e'est qu'elle 

 devait elre anterieure a la mort de saint Remy, e'est- 

 a-dire a ban 530 environ ; et en admeltant meme 

 comme aulhenliquele testament du grand archeveque, 



