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dieu analogue tie la Gaule. Plus precise que d'aulres 

 inscriplions a l'egard de ce dieu, donl le nom gaulois 

 seul esl souvent conserve, elle en reproduit le nom 

 latin a cote de celui-ci. 



Nous ne pouvons nous etendre beaucoup ici sur le 

 role de Camulus dans le polylheisme gallo-romain, 

 car rien n'est plus obscur encore que ces matieres. 

 Nous nous conlenterons de remarquer qu'un ex voto 

 adresse a Camulus pour la sanle ou la conservation 

 d'un prince ne suffit pas pour supposer a ce dieu les 

 altribulions de l'Apollon medicus, opifer, salutifer des 

 Romains. S'il esl demontre que l'Apollon Grannus, 

 a qui divers monuments du midi de la Gaule donnent 

 ce caractere (1), apparlenait plutot a celle contree, 

 on aurail tort certainement d'en conclure que le nord 

 le remplagait par Camulus. En effet, de semblables 

 vceux etaient adresses a d'autres diviniles : a Mer- 

 cure, par les commercanls (2); a Diane, par les chas- 

 seurs (o); a Hercule (4) et a Saturne (5), pour la con- 

 servation de la vie, abstraction faite des circonstances 

 parliculieres qui precedent; a Jupiter enfin, par qui- 

 conquc avait quelque chose a garder, les biens et les 

 richesses , aussi bien que la vie (0). 



Du reste, il ne faut pas perdre de vue que le Ca- 

 mulus gaulois represenle le Mars latin, et que celui-ci 

 elait en possession des plus grands honneurs chez 



(l) A. .Maiky, De l'Apollon gaulois; Rente cvrcheologique , aim. 

 I860, p. 58. 



(•2) Orklu, 1402. 



(3) Op. cit.,%-1, 2378. 



(I) Op. r/{.,1536, S550. 



(5) Op. fit., 1507. 



(6) Op. cit., 1225, 1226, 1227, 1228, 1620, 1682, 3511, 3726, 

 3004, 'iOO't , i!IS2 , 5610. 



