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borne la construction au prosccenium , mais les termes 

 ([ii'elle emploie font connailre (jue la depense en 

 elait considerable : « Prosccenium omni impendio 

 suo (1). » 



Cetle derniere, decouverte a Saint-Andre-de-Briart, 

 dans le Bugey, et publiee par Reinesius , dil que l'ou- 

 vrage a ele eleve en l'bonneur do la famille imperiale 

 et dcdie a Mercure : « In honorem domus divinoc 

 deo Mercuric » Celle de Venecte monlre unc inten- 

 tion semblable; elle ne differe que par le nom du 

 dieu , qui est Apollon , et par une flalterie plus mar- 

 quee encore a 1'egard de l'empereur. 



M. Rouit, dans le Bulletin de la Socicte academique 

 de Laon, pense qu'il faut lire : Numini Augusti , et 

 il traduit : « Sous la protection d'Augusle. » II nous 

 semble que rien n'empeche de considerer ici Augusle, 

 ou plutot l'empereur, quel qu'il soil, coinme un dieu. 

 On trouve ainsi l'empereur deifie et son nom reuni a 

 celui de Jupiter, dans une inscription de Chalon-sur- 

 Saone (2). Nous traduirons done : a la divinile d'Au- 

 guste , sans elre arrele par la distinction que le 

 l'ondateur du monument parait avoir voulu etablir 

 cntre le dieu par nature, Apollon, et le heros devenu 



(1) « In honorem tlomus diviiine // prosceenium omni impendio // 

 suo Camulia Attica." — Reinesius , Nov. llepert. inacript. antiq. 

 Append., p. 809. — D. Martin, Religion des Gaulois, t. II, p. 233. 



(2) « Jovi et Aug. sacrum. » Memoircs de la Sociele d'histoirc de 

 Clidlon-sur-Saone , t. Ill , p. 267. — Un autel poite : « Augusto 

 sacrum et genio civitatis Bit. Viv. » (Comarmo.nd, Musee lapid. de 

 Lyon.) — Mommsen (Inscrip. helvet., a. 43) donne une inscription 

 concue comme la notie : « Numinib. Augg. Jovi Poenino Sabi- 

 neiius censor Ambianus V. S. L. M. » Nous en trouvons une 

 autre, dans Spon {Recherche des antiq. et curios, de la ville de 

 Lyon, chap. V) : « N'uminibus Augustorum Leanius Rull'us > 



