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Mercure dans unc inscription (1) trouvee on 1820 a 

 Sion [Semi la Leucorum] ; il faut consequemment s'en 

 tenir a ce nom el renonccr au Fortucrtc de Monl- 

 faucon, et au Poslaerte de Gruler ct de D. Martin. 

 Quelqucs ecrivains pretendent (2) que cette deesse etait 

 invoquee par les femmes a terme , parce qu'elle dimi- 

 nuait, disait-on, les douleurs de l'enfanlement et re- 

 tournait l'enfant quand il se presentait par les pieds. 

 Mais son association avec Mercure autorise a la 

 regarder comme une divinite commerciale, de memo 

 que la Nundina qui, dans d'autres contrees , a ele 

 trouvee egalemenl associee au dieu des marchands. 

 Parmi les inscriptions dans lesquelles sont reunis 

 Mercure et Rosmcrte , Orelli en a publie une ou 

 celle-ci porte la qualile de Mercurielle, Mercurialis (3); 

 et celui qui a fait clever le monument auquel elle 

 apparlient est un agent du fisc, adjutor tabulario- 

 rum. 



Ainsi, la devotion particuliere du Canlius de notre 

 inscription pour Mercure et Rosmerle parait indiquer 

 un commergant ou un homme de finance. 



On a trouve a Metz (4) une inscription d'ex volo 

 dediee aux memes divinites par un homme du nom 

 de Musicus. Rien n'indique que sa profession repon- 

 dit au nom qu'il portait. 



Du reste, au dire de Cesar, Mercure etait le dieu 



(t) Memoires dc la Sociele des Antiquaires de France, t. Ill, p. 

 475; t. XIII, l> 208. 



(2) D. Martin, loc. cit. 



(3) N" 5908. 



(4) Mt'moires de V Academic imp. de Metz , 1858-1859, p. 287. 

 L'auteur du memoire, M. Clercx, pense qu'un monument a peu 

 pros pareil, niais oil manquent les noms des divinites, avail pour 

 objet d'obtenir un mariageheureux. 



