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elre unc main eeclesiastique : aussi bien n'avons- 

 nous pas la pretention de Pattribuer au pieux soldat 

 dontelle celebre la munificence et les vertus. Si cette 

 inscription avait etc l'ceuvre d'Hincmar, il est pro- 

 bable que Flodoard Paurait su, lui qui a recueilli 

 avec lant de soin el, pour ainsi dire, enlasse duns 

 sun ouvrage lout cc qu'il a pu trouver de ce prelat, 

 et qui vivail a une epoquc encore pleine de son sou- 

 venir. 



Lacourt ajoule, il est vrai. que, si Jovin avait fait 

 placer lui-meme cetlc inscription , il cut parle de 

 son consulat. Mais comment supposer, dirons-nous 

 a notre tour, qu'Hincmar n'eut dit mot de ce nouveau 

 litre de Jovin, lui si curieux de tout ce qui pouvait 

 contribuer a la gloire de Reims? 



Nous n'avons pas besoin de prouver que les vers, 

 qui ont piis ici la place du style lapidaire, appar- 

 tiennent aussi bien , comine forme epigrapbique , a 

 l'epoque de Jovin qu'a celle d'Hincmar. Sans" des- 

 cend re a Fortunat el a saint Martin de Prague, qui 

 ontecritdes legendes murales, plusieurs, notammenl, 

 destinees, com me la notre, a decorer la porte d'une 

 eglise, saint Remy lui-meme, au V e siecle, nous a 

 laisse un exemple du genre pour un calice (1), et 

 saint Damase a plusieurs pieces semblables ecrites 

 pour des monuments executes sous ses yeux (2). Ce 

 pape elait conlemporain de Jovin. 



Si done une inscription de Treves, que M. Edm. 

 Le Blant croit elre du V e siecle, reproduit une des 

 idees principales de la notre (vers dixieme et on- 



(i) Flodoard. Hist. lion. Ecel.j lib. 1, c. 10. 

 (2) C. 14, 15, 18, 82. 



